坤格林博士疑惑的看了陳揚一眼，不明白他為什么要這么問。但他還是回答道：“上帝當然是存在的。”

猶太人對上帝的崇拜已經(jīng)成為一種信仰，他們絕不會去質(zhì)疑上帝是否存在。

這一點，從他們要戴小帽在哭墻前祈禱就可見一斑了。那是因為他們不想用腦袋對著上帝，以免對上帝不敬。

陳揚便說道：“一切發(fā)生的，存在的，即將發(fā)生的，都是上帝的旨意。如果博士您能提供給我們信息，讓我們找到所羅門王的寶藏，那是上帝的旨意。是上帝念在你一生苦心的份上，圓你這個夢。如果我們找尋不到，那也是上帝的旨意。是上帝不允許所羅門王的寶藏公諸于世。”他頓了頓，說道：“到了如今這個年代，所羅門王的寶藏更多的意義是它的歷史價值，而不是財富價值。我們的時代需要進步，我們需要對歷史有重新的審視和認知。博士，您覺得呢？”

洛寧在一旁不由佩服陳揚，這貨說的話，簡直是句句都說在了坤格林博士的心坎上。陳揚懂得客戶的需求。

如果要這貨去做銷售，那肯定是非常出色的。

“上帝的旨意？”坤格林博士的眼神變的復雜起來，準確的說，應該是掙扎起來。

陳揚便也就不再多說，耐心的等著坤格林博士的決定。

好半晌后，坤格林博士向陳揚說道：“好，我跟你們合作。”

他似乎是下了很大的決心。

陳揚微微一笑，說道：“博士，其實您大可不必糾結(jié)的。幾千年來都沒找出所羅門王的寶藏，我們也很難找出。咱們也不過是盡人事，聽天命罷了。”

坤格林博士微微嘆息，說道：“上帝的旨意，上帝的旨意難道就真是要淹沒所羅門王的寶藏嗎？”

洛寧則說道：“博士，您認為所羅門王的寶藏是存在的嗎？”她首先問出了最關鍵的問題。

坤格林博士當即說道：“當然是存在的。”

洛寧說道：“那為什么幾千年來都沒人找到？而且，您憑什么肯定它是存在的？您也是我們這個時代的人，憑什么肯定公元前發(fā)生事情？也許是傳說，也許是虛構(gòu)呢，也許根本就是一場光陰的騙局呢？”

洛寧的語鋒犀利。

坤格林博士卻不著惱，因為他是搞學說研究的。他將所羅門王的寶藏當做一生的課題在研究。

在學術上，他是歡迎別人質(zhì)疑的。

因為道理不辨不明嘛！

坤格林博士說道：“傳說之中，耶和華約柜和西奈法典是放置在亞伯拉罕巨石上。之前，在圓頂清真寺里，人們發(fā)現(xiàn)了一個地下通道。地下通道正是通往第二圣殿的遺跡，在哪里，我親眼看到了亞伯拉罕巨石。”

他頓了一頓，繼續(xù)說道：“那塊巨石，和傳說中形容的一模一樣。它是我們猶太人的圣石啊！官方幾次想要將它搬出，作為展覽，可惜，沒人能搬得動它。這塊亞伯拉罕巨石如今還在老地方。”

洛寧說道：“但終究，還是沒有看見失落的約柜和法典。博士，您就是憑這一點肯定的嗎？”

坤格林博士說道：“在傳說之中，約柜擁有將時空支撐成五維空間的能力。”

陳揚在一旁不由疑惑，說道：“我聽說過三維空間，三維空間再加上時間，是四維空間。但五維空間，這又是什么說法？”

注：三維空間即是電影3d技術，也是三次元空間。日常生活中可指由長、寬、高三個維度所構(gòu)成的空間。

三維空間加上時間這一個維度，構(gòu)成了四維空間。

不過陳揚和洛寧從未聽說過五維空間。

坤格林博士解釋道：“五維空間是科學家們的假設，由時間，加上三維空間支撐成為四維空間。第五個維度就是讓時間立體起來。就像是1949年，1950年等等年份在你們的面前排列。每一個年份都是獨立，并行的。約柜的能力就是產(chǎn)生這個五維空間，可以讓人進入到想進入的年代里去。”

陳揚終于恍然大悟，暗道：“我靠，說穿了，約柜不是就時空穿梭機嗎？”