葉軍浪的精神體進(jìn)入到了人體宇宙中，他要從人體宇宙大道的運(yùn)轉(zhuǎn)中去尋找解決穴竅道文之力的辦法。

當(dāng)今世上要論對(duì)人體宇宙大道的了解，沒有人比得上葉軍浪。

身為人體宇宙大道的開辟者，他對(duì)于人體宇宙大道的了解跟感悟，是其他人無法比擬的。

葉軍浪站在自己的本命星辰上，一枚枚道文縈繞其身，他感應(yīng)著本命星辰上匯聚著的星辰之力，感應(yīng)著一枚枚道文跟本命星辰的聯(lián)系。

本命星辰的激活，卻又跟自身的武道之意有關(guān)。

“武道之意，本命星辰，星辰道文……”

葉軍浪口中呢喃自語，他自身也陷入到了沉思中。

也不知過了多久，稍有思路的葉軍浪精神體回歸，他雙目睜開，右手一探，一枚道文浮現(xiàn)，在他催動(dòng)之下，道文中匯聚的星辰之力涌現(xiàn)而出。

與此同時(shí)，他能夠感應(yīng)得到，自身的本命星辰在運(yùn)轉(zhuǎn)。

也就是說，他催動(dòng)星辰道文的時(shí)候，星辰本源已經(jīng)在自主運(yùn)轉(zhuǎn)，隨著戰(zhàn)技演化之下，星辰道文也就爆發(fā)出應(yīng)有的道文之力。

當(dāng)?shù)牢奶N(yùn)藏于穴竅中，他世界催動(dòng)武道戰(zhàn)技的時(shí)候，無法讓道文之力爆發(fā)，原因在于星辰道文還沒有催動(dòng)。

可是，如果先催動(dòng)穴竅內(nèi)的星辰道文，接著再爆發(fā)戰(zhàn)技，這實(shí)則跟將道文演化出來催動(dòng)沒有任何區(qū)別，也就沒必要進(jìn)行穴竅養(yǎng)道文了。.五816

葉軍浪以穴竅養(yǎng)道文的初衷，在于他直接施展武道戰(zhàn)技的時(shí)候，穴竅內(nèi)的道文也隨之運(yùn)轉(zhuǎn)，不需要刻意去催動(dòng)。

“所以，要想在施展戰(zhàn)技的時(shí)候，穴竅道文之力運(yùn)轉(zhuǎn)，最根本的條件在于星辰本源要隨之運(yùn)轉(zhuǎn)起來。如何能夠做到這一點(diǎn)呢？”

葉軍浪開始去思考著。

他心念一動(dòng)，運(yùn)轉(zhuǎn)自身的星辰本源，使得本命星辰的虛影在體內(nèi)呈現(xiàn)而出。

“本命星辰的形成在于自身的武道之意，而我武道之意的體現(xiàn)則是武字道文……武字道文承載的是我萬武歸一之道，也是我武道之意的根本所在。”

葉軍浪隱隱抓住到了什么，他整個(gè)人的思路也開始有種豁然開朗之感。

“武字道文秉承著我自身的武道之意，武道之意又是激發(fā)出本命星辰的關(guān)鍵所在，所以倘若將武字道文融入穴竅中，是不是意味著本命星辰就一直處在運(yùn)轉(zhuǎn)的狀態(tài)？武字道文相當(dāng)于總樞紐的存在，也類似于一臺(tái)車子的發(fā)動(dòng)機(jī)，唯有武字道文發(fā)動(dòng)起來，其他穴竅中的道文才能帶動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)。”

葉軍浪心想著，他覺得自己應(yīng)該是抓住了問題的關(guān)鍵所在。

于是，葉軍浪毫不遲疑，他將武字道文催動(dòng)而出，按照他原先設(shè)想，武字道文是要融入到神藏穴中。

正好神藏穴他已經(jīng)開啟，但由于神藏穴剛開啟，還未蘊(yùn)養(yǎng)到足夠穩(wěn)固的地步，因此能否容納下永恒境層次的武字道文則是個(gè)問題。

“現(xiàn)將星辰本源的法則之力融入神藏穴中，穩(wěn)固神藏穴，再將武字道文融入神藏穴內(nèi)。就算武字道文只能在神藏穴中停留一會(huì)，也足夠我進(jìn)行試驗(yàn)了。”

葉軍浪開始去進(jìn)行嘗試，將武字道文運(yùn)轉(zhuǎn)到神藏穴前，牽引武字道文中的法則之力一絲一縷的融入到神藏穴中，不斷地去穩(wěn)固神藏穴。

漸漸地，神藏穴越來越穩(wěn)固，已經(jīng)穩(wěn)固到了一定程度。

葉軍浪開始將武字道文慢慢的融入到神藏穴內(nèi)。

當(dāng)武字道文完全融入到神藏穴的時(shí)候，葉軍浪整個(gè)人渾身一震，立即有種非同一般的感覺。

武字道文與星辰本源之間仍舊是有著緊密聯(lián)系，彼此間的聯(lián)系在于武道之意，武道之意將武字道文跟本命星辰相連在了一起。

武字道文的道光流轉(zhuǎn)間，葉軍浪能夠感應(yīng)得到自身的本命星辰一直在運(yùn)轉(zhuǎn)，星辰本源無需催動(dòng)，也處在運(yùn)轉(zhuǎn)的狀態(tài)下。