申淑儀聽到我問那些穿著獸衣的人和那些穿著傳統(tǒng)衣服的人對自己的態(tài)度相差那么大的時候，眼神疑惑的望著我，問道：“什么是傳統(tǒng)衣服，在我們這里，獸衣就是傳統(tǒng)衣服。”

我愣了一下，解釋道：“就是那些穿著現(xiàn)代化的人和那些穿著原始的人，咋對你的態(tài)度相差這么的大？”

“哦，你說這個啊。”申淑儀不以為意的說道：“正常，那些老古董不學(xué)科學(xué)多遭罪。”

“啥意思？”

申淑儀告訴我說，由于薩滿族地理位置偏僻，所以在前七八十年，薩滿族的這些人都過著原始的生活，基本上不和外界溝通。后來，薩滿族中有一批一批勇敢的年輕人，主動的走出了大草原的深處，接觸了大城市的文化。

這批最早走出大草原深處的人在城市生活了一年以后，又重新的回到了草原深處，想帶領(lǐng)薩滿族的人走出草原走向城市深處。

但是薩滿族的人在大草原中過了幾個世紀(jì)了，很多人的思想早已經(jīng)固化，特別是那茍祭司，不斷的慫恿我們族人，說外面的人全都是惡魔，我們要是出去的話，會被吃的骨頭也不剩。

“你們茍祭司說的到也是有一點的道理。”我打斷了申淑儀的話，說道：“相比于你們原住民的淳樸，外面的世界，確實是魔鬼的世界。”

申淑儀卻不屑一顧的說道：“人類發(fā)展史你沒看過嗎，只有勇敢的人才能推動社會的發(fā)展，固守成規(guī)的人，只會拖累。”

我聽完以后，竟是無法反駁。

申淑儀繼續(xù)告訴我說，后來隨著時間的推移，走出去的人和留守在這里的人便形成了兩股勢力，一股是以大祭司為首的保守勢力，叫做古薩滿教，另外一股勢力，便是以圣女申淑儀為首的勢力，叫做新薩滿教。