這天上午，厲元朗出席若州市委統(tǒng)戰(zhàn)工作領(lǐng)導(dǎo)小組全體會議。

統(tǒng)戰(zhàn)部長連云、市委秘書長程勇、副市長夏夢嬌等市領(lǐng)導(dǎo)，以及相關(guān)部門負責(zé)人參加。

會上，厲元朗做了重要發(fā)。

他說道：“今天的會議，傳達學(xué)習(xí)省委有關(guān)會議精神，通報了前三個季度統(tǒng)一戰(zhàn)線工作。”

“會議時間雖然不長，但內(nèi)容豐富，富有成效，達到了統(tǒng)一思想，明確認識，推動工作的目的。”

“今年以來，全市上下認真貫徹京城和省委的決策部署，統(tǒng)籌推進改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作。總體上看，前三季度，全市經(jīng)濟穩(wěn)中有進的勢頭進一步鞏固，深化改革有力推進，對外開放局面進一步改善，民生保障進一步加強，管黨治黨工作進一步全面展開，各項創(chuàng)建捷報頻傳，人民群眾的獲得感進一步增強。”

“這其中，統(tǒng)戰(zhàn)工作作為全局工作的一個重要方面，長期以來有聲有勢，有為有位。統(tǒng)戰(zhàn)部門就是突出政治引領(lǐng)，突出協(xié)商民主，突出團結(jié)包容，凝聚共識、凝聚智慧、凝聚力量，為促進社會經(jīng)濟發(fā)展、優(yōu)化政治生態(tài)環(huán)境起到重要作用，成績值得充分肯定。”

會議結(jié)束，副市長夏夢嬌追上厲元朗，“厲書記，有件事我要向您匯報。”

若州市政府有兩位女副市長，一個是常委副市長蔡美琴，另一個就是夏夢嬌。

夏夢嬌負責(zé)民宗局，她匯報內(nèi)容自然與此有關(guān)。

厲元朗把夏夢嬌叫進車里，郭子晨和王錦瑞照例躲出去。

“厲書記，據(jù)佛教協(xié)會覺安大師反映，在我市新出現(xiàn)一個名為三生教的教派。目前正在民間傳播，發(fā)展教友。智高大師說，三生教發(fā)展迅速，僅僅一個月，就有五千余人信奉此教。”

厲元朗一愣，根據(jù)憲法規(guī)定，公民有宗教信仰自由，允許不同宗教存在。

前提是，任何宗教團體，不得破壞社會秩序，妨礙國家教育制度。宗教團體和宗教事務(wù)不受外國勢力支配。”

他擔(dān)心的是，之前曾經(jīng)出現(xiàn)的邪教組織，不在于練功，而在于學(xué)法。

蠱惑人的思想，教唆人的行為，由普通教派演化為反對國家政體，擾亂社會秩序的反動組織。

最終，國家用了二十幾年的時間，動用大量人力物力財力才將其取締。

從夏夢嬌反映情況看，三生教是由佛教衍生出來一支新教派。

宗旨是，天生地、地生水、水生人。人有三修，修天、修地、修水。

修水，養(yǎng)人性；修地，養(yǎng)心性；修天，養(yǎng)悟性。

說白了，人先要修養(yǎng)品格，再修養(yǎng)良心，直到修養(yǎng)思想的最高境界，才算修煉成真。

說實話，厲元朗聽得云山霧罩。

不過令他擔(dān)憂的是，一個名不見經(jīng)傳的三生教，傳播一個月，竟然有五千人信仰，發(fā)展如此迅速，不能不引起重視。

佛教協(xié)會會長覺安大師，是若州寶善寺住持。

厲元朗利用下午難得空閑時間，和統(tǒng)戰(zhàn)部長連云一起，驅(qū)車五十公里，來到位于紫仙山下的寶善寺。

由于事先聯(lián)系好，厲元朗和連云的兩輛紅旗轎車停在寺院門前的停車場時，覺安主持率領(lǐng)寺院一干人等，迎上前來。

覺安大師今年七十來歲，個子不高，偏瘦，精神頭十足，說話氣若洪鐘。

“歡迎厲書記、連部長光臨寺院指導(dǎo)。”

覺安大師是若州佛教協(xié)會會長，官面上經(jīng)歷多了，說話自然帶有濃烈的政治色彩。

“大師客氣。”厲元朗謙虛說：“指導(dǎo)談不上，我和連部長看望大家，共同交流。”

禮讓厲元朗他們走進寺廟。

寶善寺占地面積近十八萬平方米，建筑面積兩萬平方米，距今有一千多年歷史。

有天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣等。

兩旁有鐘鼓樓、禪堂、客堂、庫房。

寺前有放生池，整座寺院氣勢宏偉，錯落有致。

覺安大師介紹，寶善寺共有僧俗一千五百余名。

在若州的幾個寺院中，寶善寺無論名氣和規(guī)模，首屈一指，在泯中省也享有盛名，還是若州著名旅游景點之一。

此時在下午，又是十二月份的冬季，游客稀少

客稀少。

厲元朗在覺安大師等人陪同下，一路參觀下來，直到后院。