“施主足此差矣，既然施主有此疑問(wèn)，想必是對(duì)我佛門有所興趣，不如我來(lái)給施主解惑如何？”大力使者突然來(lái)了興致。

“哦？你給我講？”我有些詫異的看著他。“既然如此，我洗耳恭聽。”

“阿彌陀佛！”大力使者口誦佛號(hào)，然后盤膝坐在了我面前一塊石頭上。開始給我講起了他們佛門的典故。

而我，也坐了下來(lái)，耐著性子聽他講述。

他所講的故事自然是他們佛門的典故，也就是說(shuō)他們佛祖的故事。

說(shuō)的是他們的佛祖釋迦牟尼，原本那并不是一個(gè)和尚，相傳他古印度北部迦毗羅衛(wèi)國(guó)（在今尼泊爾南部提羅拉科特附近）凈飯王的太子，屬剎帝利種姓。母親摩耶夫人是鄰國(guó)拘利族天臂國(guó)王之女。摩耶夫人在回父國(guó)途中，于藍(lán)毗尼分娩后7天去世，太子因此由姨母摩訶波阇波提撫養(yǎng)成.人。

釋迦牟尼幼時(shí)受傳統(tǒng)的婆羅門教育，而立之年時(shí)有感于人世生、老、病、死各種苦惱，加上釋迦族姓面臨滅族的戰(zhàn)爭(zhēng)威脅，對(duì)當(dāng)時(shí)的婆羅門教不滿，舍棄王族生活，出家修道。

釋迦牟尼游離四方，后來(lái)在一次雪山修行期間，他得出一個(gè)結(jié)論，那就是苦行非道，于是釋迦牟尼便決定下山悟道。

這時(shí)候，他才是三十出頭，但他的身體已是很衰弱了，人也變得很是衰老。在路上跌跌撞撞地走著，走到一個(gè)農(nóng)場(chǎng)，碰到一位小姐。

這位小姐見他那么可憐，又好像很久沒(méi)有吃過(guò)東西的樣子，就拿出做好的牛奶制品，就是我們現(xiàn)在說(shuō)的酥酪，給他喝。后來(lái)釋迦牟尼慢慢在農(nóng)場(chǎng)住下來(lái)，重新開始正常的飲食，身體也就慢慢恢復(fù)了，變?yōu)槿鄽q的樣子。

后來(lái)，釋迦牟尼繼續(xù)向南走，走到恒河邊，他找了棵樹坐下來(lái)，這棵樹就是有名的菩提樹，釋迦牟尼盤起腿來(lái)打坐，他發(fā)誓，不證菩提，不起此座，意思是這次坐下來(lái)，如果不大徹大悟，就死在這里。

于是，釋迦牟尼在菩提樹下坐了七天，在這七天里，他開了佛門無(wú)上法門，天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通等，到了第七天，釋迦牟尼已經(jīng)是很疲勞了，天快亮的時(shí)候，他繼續(xù)打坐，這時(shí)候，他將一切都放下了，忽然他抬頭一看，看到東方晨星出來(lái)了，睹晨星而悟道，這時(shí)候他才大徹大悟，得道了，終于證得菩提。

釋迦牟尼悟悟得的道是：緣起性空，性空緣起，無(wú)主宰，非自然。

意思就是一切物理的生命，很多因緣因素構(gòu)成了一個(gè)生命，構(gòu)成一個(gè)人，構(gòu)成萬(wàn)有的生命，一棵樹，一棵草也是一樣。性空，它是空的，沒(méi)有東西。人的命運(yùn)是沒(méi)有東西主宰的。