修煉境界劃分為：筑基五境（煉體、通玄、神門(mén)、道臺(tái)、銘紋）。

地元、天象、洞天、

命宮、陰陽(yáng)、歸一（萬(wàn)壽）、

天人、天神、天尊。

再然后便是圣境九境：入圣、小圣、少圣、天圣、圣王、圣皇、圣尊、戰(zhàn)圣、古圣。

圣境之上為不朽。

跨越不朽，便是至尊。

而在至尊境之中，存在著一個(gè)傳說(shuō)中的極境，喚做————天命至尊。

天命至尊依然屬于至尊境，但卻能以至尊境殺大賢，戰(zhàn)力極強(qiáng)，殺力無(wú)匹，冠軍古今。

在往上便是大尊。

大尊之上，便是超脫世間的大賢境。

大賢境劃分為兩條路：可以繼續(xù)沖擊更高境界的無(wú)敵大賢之路、再無(wú)未來(lái)的無(wú)上大賢之路。

前者劃分為：大賢、天地大賢、真命大賢、無(wú)敵大賢。

后者劃分為：大賢、天道賢、大道賢、無(wú)上大賢。

走后者的巔峰之境便是無(wú)上大賢，再也沒(méi)有更進(jìn)一步的可能。

這條路都是靠著天道、大道垂憐，可以長(zhǎng)存于世，但卻沒(méi)了爭(zhēng)天命，證大帝的機(jī)會(huì)。

而前者則是通過(guò)自身的力量，一路打破桎梏，只要沖破無(wú)敵大賢，便可以成就大圣。

何為大圣？

道德最完善、智能最超絕、通曉萬(wàn)物之道的人，方能稱(chēng)為大圣。

而這種級(jí)別的古老存在，便是可以爭(zhēng)天命的存在。

大圣之上，便是準(zhǔn)帝。

準(zhǔn)帝之上，即為————大帝！

執(zhí)掌一世天命，號(hào)稱(chēng)舉世無(wú)敵的主宰者！

當(dāng)今天下，天道鎮(zhèn)壓松動(dòng)，末法時(shí)代結(jié)束，下界至高戰(zhàn)力，便在無(wú)敵大賢、無(wú)上大賢這兩者。

但也不乏有大圣這種級(jí)別的湖底老王八，在歲月中沉睡。

————

且不說(shuō)夜玄閉關(guān)再次沖擊天命至尊。

說(shuō)一說(shuō)天域。

天域。

不死天。

女帝宮。

嫦夕女帝亙古長(zhǎng)存，盤(pán)坐于那朵巨大雪蓮之中，不沾半點(diǎn)塵埃，乃是世間最純粹的存在。

下方，有一位人在匯報(bào)戰(zhàn)況。

“逆仇一脈那些家伙詭計(jì)多端，趁女帝出征赤云天，突襲不死天，龍牙帝將身受重傷。”

此人一襲血色長(zhǎng)袍，雖然氣息不顯，但一眼望去，仿佛此人身邊乃是無(wú)邊血海，猩紅粘稠，讓人瘋狂。

這正是嫦夕女帝麾下十大帝將之一的血衣帝將。

實(shí)力可排進(jìn)前五。

嫦夕女帝聞，神情一如既往的平靜，不起絲毫波瀾。

片刻后，嫦夕女帝才緩緩開(kāi)口，嗓音空靈，如純凈清泉在人心間流淌而過(guò)：“牧帝那邊戰(zhàn)況如何？”

血衣帝將是個(gè)很冷血的人，但在面對(duì)嫦夕女帝的時(shí)候，他有著平時(shí)沒(méi)有的溫柔和恭敬，“回稟女帝，牧帝那邊形勢(shì)也不太妙，據(jù)屬下了解，降臨牧帝天的魁首，是來(lái)自逆仇一脈不死閣的齊長(zhǎng)生。”

說(shuō)到齊長(zhǎng)生這個(gè)名字的時(shí)候，血衣帝將臉上有著前所未有的凝重。

盡管他與逆仇一脈的家伙打過(guò)不少交道，但并非所以人都認(rèn)識(shí)。

他僅僅只知道其中五位魁首。

黑刀門(mén)魁首南宮白、修羅殿魁首譚小璐、玄機(jī)堂魁首寧神機(jī)、道玄門(mén)魁首周玄林、不死閣魁首齊長(zhǎng)生。

他所知道的這五人，最為了解的便是南宮白和譚小璐這兩人。

血衣帝將自認(rèn)為自己已經(jīng)是徹頭徹尾的瘋子了，但是在面對(duì)這二人的時(shí)候，依舊是捉襟見(jiàn)肘。

尤其是譚小璐這個(gè)姑娘。

看上去人畜無(wú)害，但打起來(lái)真叫一個(gè)猛字。

最恐怖的就是，這位修羅殿的魁首，與道玄門(mén)的魁首周玄林竟然還是道侶關(guān)系……

“你先退下吧。”

女帝嫦夕的空靈嗓音再次浮現(xiàn)。

血衣帝將微微躬身，退出這座至高無(wú)上的女帝宮。