修煉境界劃分為:筑基五境(煉體、通玄、神門(mén)、道臺(tái)、銘紋)。
地元、天象、洞天、
命宮、陰陽(yáng)、歸一(萬(wàn)壽)、
天人、天神、天尊。
再然后便是圣境九境:入圣、小圣、少圣、天圣、圣王、圣皇、圣尊、戰(zhàn)圣、古圣。
圣境之上為不朽。
跨越不朽,便是至尊。
而在至尊境之中,存在著一個(gè)傳說(shuō)中的極境,喚做————天命至尊。
天命至尊依然屬于至尊境,但卻能以至尊境殺大賢,戰(zhàn)力極強(qiáng),殺力無(wú)匹,冠軍古今。
在往上便是大尊。
大尊之上,便是超脫世間的大賢境。
大賢境劃分為兩條路:可以繼續(xù)沖擊更高境界的無(wú)敵大賢之路、再無(wú)未來(lái)的無(wú)上大賢之路。
前者劃分為:大賢、天地大賢、真命大賢、無(wú)敵大賢。
后者劃分為:大賢、天道賢、大道賢、無(wú)上大賢。
走后者的巔峰之境便是無(wú)上大賢,再也沒(méi)有更進(jìn)一步的可能。
這條路都是靠著天道、大道垂憐,可以長(zhǎng)存于世,但卻沒(méi)了爭(zhēng)天命,證大帝的機(jī)會(huì)。
而前者則是通過(guò)自身的力量,一路打破桎梏,只要沖破無(wú)敵大賢,便可以成就大圣。
何為大圣?
道德最完善、智能最超絕、通曉萬(wàn)物之道的人,方能稱(chēng)為大圣。
而這種級(jí)別的古老存在,便是可以爭(zhēng)天命的存在。
大圣之上,便是準(zhǔn)帝。
準(zhǔn)帝之上,即為————大帝!
執(zhí)掌一世天命,號(hào)稱(chēng)舉世無(wú)敵的主宰者!
當(dāng)今天下,天道鎮(zhèn)壓松動(dòng),末法時(shí)代結(jié)束,下界至高戰(zhàn)力,便在無(wú)敵大賢、無(wú)上大賢這兩者。
但也不乏有大圣這種級(jí)別的湖底老王八,在歲月中沉睡。
————
且不說(shuō)夜玄閉關(guān)再次沖擊天命至尊。
說(shuō)一說(shuō)天域。
天域。
不死天。
女帝宮。
嫦夕女帝亙古長(zhǎng)存,盤(pán)坐于那朵巨大雪蓮之中,不沾半點(diǎn)塵埃,乃是世間最純粹的存在。
下方,有一位人在匯報(bào)戰(zhàn)況。
“逆仇一脈那些家伙詭計(jì)多端,趁女帝出征赤云天,突襲不死天,龍牙帝將身受重傷。”
此人一襲血色長(zhǎng)袍,雖然氣息不顯,但一眼望去,仿佛此人身邊乃是無(wú)邊血海,猩紅粘稠,讓人瘋狂。
這正是嫦夕女帝麾下十大帝將之一的血衣帝將。
實(shí)力可排進(jìn)前五。
嫦夕女帝聞,神情一如既往的平靜,不起絲毫波瀾。
片刻后,嫦夕女帝才緩緩開(kāi)口,嗓音空靈,如純凈清泉在人心間流淌而過(guò):“牧帝那邊戰(zhàn)況如何?”
血衣帝將是個(gè)很冷血的人,但在面對(duì)嫦夕女帝的時(shí)候,他有著平時(shí)沒(méi)有的溫柔和恭敬,“回稟女帝,牧帝那邊形勢(shì)也不太妙,據(jù)屬下了解,降臨牧帝天的魁首,是來(lái)自逆仇一脈不死閣的齊長(zhǎng)生。”
說(shuō)到齊長(zhǎng)生這個(gè)名字的時(shí)候,血衣帝將臉上有著前所未有的凝重。
盡管他與逆仇一脈的家伙打過(guò)不少交道,但并非所以人都認(rèn)識(shí)。
他僅僅只知道其中五位魁首。
黑刀門(mén)魁首南宮白、修羅殿魁首譚小璐、玄機(jī)堂魁首寧神機(jī)、道玄門(mén)魁首周玄林、不死閣魁首齊長(zhǎng)生。
他所知道的這五人,最為了解的便是南宮白和譚小璐這兩人。
血衣帝將自認(rèn)為自己已經(jīng)是徹頭徹尾的瘋子了,但是在面對(duì)這二人的時(shí)候,依舊是捉襟見(jiàn)肘。
尤其是譚小璐這個(gè)姑娘。
看上去人畜無(wú)害,但打起來(lái)真叫一個(gè)猛字。
最恐怖的就是,這位修羅殿的魁首,與道玄門(mén)的魁首周玄林竟然還是道侶關(guān)系……
“你先退下吧。”
女帝嫦夕的空靈嗓音再次浮現(xiàn)。
血衣帝將微微躬身,退出這座至高無(wú)上的女帝宮。