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是的。

這怎么可能！

哪怕他們大半輩子都投身在考古跟鑒寶的領(lǐng)域中。

但面對這種情況，根本就沒法解釋得了啊。

無疑，這已經(jīng)超出了他們的認知。

“袁老，這是怎么回事！”

蘇恩平再也淡定不住了。

一下子沖到了一名集團鑒寶專家的身邊。

“不可思議，這簡直不可思議！這張[陀羅尼經(jīng)被]遠遠要比乾隆帝跟慈禧的還要神圣威嚴！”

看著那藏式舍利塔塔的主體紋飾，看著那些梵文經(jīng)咒，看那些雜寶圖案。

無疑遠比已經(jīng)面世的[陀羅尼經(jīng)被]要更加多元化更加神圣！

“這是明太祖朱重八的往生被，是他的！”那名鑒寶專家哆顫不已。

“不可能，這怎么可能！陀羅尼經(jīng)被明明是清代才開始被皇家御用！這不可能是明朝的陀羅尼經(jīng)被，更不可能是明太祖的！”

蘇恩平瘋了似的猛搖頭。

雖說這東西跟他半毛錢關(guān)系都沒有，但他還是接受不了。

因為就在不久前，他還笑話葉辰腦子有問題去買下一塊裹尸布。

如果這真是明朝的[陀羅尼經(jīng)被]，豈不是說小丑竟是他自己？

不，不，不！！！

然而他卻忘了一點。

那就是不管這到底是不是明太祖的往生被，這張[陀羅尼經(jīng)被]都是真的，而且還價值天價！

他蘇恩平，當定這個小丑了。

“葉先生，我要是沒記錯的話，[陀羅尼經(jīng)被]是在清代才被皇家用來當隨葬物的，可明朝明朝怎么可能會出現(xiàn)這種東西！”

彼時，無極集團的鑒寶專家再也忍不住地顫聲呼問出來。

因為他知道葉辰肯定會幫他解答。

果不其然。

葉辰笑了笑，開口道，“的確，眾所周知的是[陀羅尼經(jīng)被]到了清代才被皇家御用，但是別忘了，[陀羅尼經(jīng)被]的主體紋飾是藏式舍利塔塔，而藏式舍利塔塔在元朝就開始盛行了，這說明[陀羅尼經(jīng)被]極有可能在元朝就已經(jīng)開始被使用了！”

“雖然一直以來的文獻都沒有記載著元明兩代的皇家使用[陀羅尼經(jīng)被]隨葬，但沒記載不代表沒有，元朝我不敢妄談，但我卻堅定明太祖朱重八會對陀羅尼經(jīng)百般上心，因為明太祖跟佛教緣分在歷史上比任何一任帝皇都要更加深厚！”

“所以我個人覺得，面對陀羅尼經(jīng)這種東西，他不但不會不予理會，反而還會善信真修，這種背景下，之所以[陀羅尼經(jīng)被]在文獻記載中并沒有成為明朝成為皇家隨葬物，我個人認為這得說到明太祖對佛教的愛與恨了，都知道明太祖早年是當過和尚的，而他又是最忌諱別人提起他的和尚經(jīng)歷，所以，他若是還表出信奉陀羅尼經(jīng)的一面，外界會如何評判？”

“恰是因此，不僅他不會讓陀羅尼經(jīng)在他的治下大行其道，就連他的子孫后代都不敢大逆不道地推行先祖最忌諱的東西，故此在出土的明陵中沒有找到任何相關(guān)的[陀羅尼經(jīng)被]，那是再正常不過了！”

“由于我對明朝歷史頗有研究，而清末黃緞子袈裟的內(nèi)藏[陀羅尼經(jīng)被]也啟發(fā)了我，所以關(guān)于[陀羅尼經(jīng)被]到底在明朝有沒有出現(xiàn)過，這也讓我琢磨分析了很久，結(jié)論是明太祖極有可能有一張[陀羅尼經(jīng)被]，至于為什么從皇陵的出土中找不到，那就應(yīng)該是流落在了外頭，而不是在墓穴中！”

“同時，明太祖的[陀羅尼經(jīng)被]，也極有可能跟那件‘清末黃緞子袈裟’一樣，會以內(nèi)藏其中的方式存在著，故此對于能剛好容下一張[陀羅尼經(jīng)被]的明朝緞子，我是極具興趣的！”

“所以，在看到這件尺寸恰到好處的明朝金緞子時，我便心生直覺了，更重要的是，且不說這件緞子的表層透著尊貴感，里層中，經(jīng)文的字跡以及那些符文很像明朝一個人的手法，周顛！就是被明太祖尊為仙家的周顛！”

“能讓仙家周顛攥寫經(jīng)文的緞子，能是一般緞子嗎？基于這些，我沒有理由不把這件明朝金緞子拿下，別說十三萬，哪怕是一千三百萬，我都會拿下，不管里頭有沒有東西，我都不想讓自己留下遺憾，萬幸的是沒有讓我失望，真驗證了我一直想要尋找的答案！”

寵辱不驚，葉辰微笑著平靜地娓娓道來。

他說的這些，并非胡編亂造。

而是前世的經(jīng)歷。