在華夏傳統中，大喜日子很少有上門掃興的。這位代表，顯然就是來掃興的。

這段時間的宣傳造勢，的確有這個問題，那就是天水市只知有張元慶，而不知道有白玉意。這也是張元慶這一次回來，展現出來的強勢。

不過強勢歸強勢，有些事情可以讓但是不能說。一般情況下，別人也不會提的。畢竟這個問題提出來，說不定既得罪了張元慶也會得罪白玉意。

偏偏這位代表就點出來了，能在這個場合問出這個問題，應該不是一種無意的行為，應當是某些人的試探，甚至是某些人的授意，就要看張元慶如何收場。

如果張元慶過于自大，那就要面臨一系列的質疑，其中一個質疑肯定是要指出張元慶不講政治，致使黨政不和，這可不是小問題。

白玉意畢竟是天水市第一負責人，張元慶這個“二當家”表露一些不尊重，那也是不應該戴爾。

可若是張元慶過分自謙，那就示弱了，多少要丟點面子。

張元慶卻笑容不變：“道德經里面，將天下君王分四等，清靜無為第一流。在天水市的發展之中，白書記是隨風潛入夜，潤物細無聲。包括我在內的很多通仁，都對他很佩服，這也是他作為書記的管理藝術。

我就沒有那么高的管理水平，只好靠著勤能補拙，與大家接觸得多，大家自然也都認識我。不過我的很多工作，也是在市委市政府各位通仁支持下開展的。大家只知道有市長，證明市領導班子深得人心，這個市長也勉強算是合格。”

張元慶并沒有過于自謙，大會在即，過分謙虛那是給自已找麻煩。可是讓他去吹捧白玉意，他也是不愿意的。

首先白玉意所作所為，就不配得到自已的吹捧。所以張元慶以《道德經》的清靜無為來評價白玉意，看似是在捧白玉意，實際上里面未嘗不是諷刺。

清靜無為在現在人看來，不就是無能無為的表現么。

反正一番話是自已說的，表面看都是好話，具l怎么理解就看你們個人了。

那名代表愣了一下，然后微微一笑：“素聞張市長愛好國學，期待聽到您在大會上引用的詩句。”

“看來這位先生很了解我，希望到時侯不會令你失望。”

張元慶拍了拍他的手，然后走向下一名代表。一一握手之后，張元慶這才離開了會議室。

后面就交給方衛東了，方衛東自然會為張元慶奔走的。

因為就在大會之前，李豐請了一些老干部們過來，其中就有方衛東。張元慶當時就在場，李豐親自出面，為他吆喝。

這些人就算不買張元慶的面子，也要買一點李豐的面子。畢竟這位德高望重的老領導，當年可不僅是德高望重，在斗爭這方面也是相當的老到，就連田安象都要往后退。