自從地圣教的老教主壽終正寢之后，整個教派內部分為多股力量開始進行高強度的爭執。

起初人們以為最終的勝者，會從“武龍道”或“北原道”產出。

可隨著局勢的突變，勢力的逆轉。

昔日“祭祀圣女樸惠雪”再次出現在了教內眾多中高層的眼中。

她將原本“老教主”遺留在暗處的精英、人脈、錢財、資源等等進行一系列整合后，依仗來自于大夏勢力的幫助成功崛起，成為了地圣教的第三大勢力。

他們名為“尚方道”。

近期地圣教不論是武龍道還是北原道，亦或者是中立成員他們都隱約得知了一個重要的消息。

武龍道，即將承認‘樸惠雪’祭祀圣女的身份，也即將承認‘尚方道’在地圣教的地位！

任誰都能看的出，昔日的“祭祀圣女樸惠雪”在各方的力量加持下，即將重返半島回歸地圣教。

從目前的局勢來看，武龍道也好、北原道也罷，哪怕是新生而出的尚方道，他們各自都陷入了僵持的態勢。

誰也無法同時將兩股勢力，徹底碾壓，兼并。

也就在眾多地圣教成員的心照不宣之下，以往被樸惠雪送去海外的眾多尚方道核心成員，早已陸續回到了半島，他們悄然聚集到了一起，耐心等待著最后的時機。

正午時分，作為北地喬家和北原道商討深度結盟的代表‘喬師賢’，急匆匆的領著自己的人，抵達了與北原道約定好的談判地點。

李熙之的突然死亡，使原本勝利在望的北地喬家陷入到了一定的僵持。

新上任負責談判的北原道高級長老‘申景漢’暫時凍結了與北地喬家的談判。

并向北地喬家提出了不容拒絕的要求，那就是想要結盟，達成和北原道武裝合作計劃，要先將自己被關在大夏監獄里的女兒‘申孝英’無罪釋放。

否則的話，這件事不會再有任何的討論！

待到下午三點，喬師賢從談判地點走出來的時候，那張臉陰沉似水，仿佛誰打了他一耳光似的。

跟著喬師賢的兩名心腹，也是一不發，沉默不語。