許心素還在考慮，這位傳教士所說的購買圣薩爾瓦多城方案的可能性，郭慶已經直不諱的訓斥道：“離開？沒有我們的允許，你們坐上船能去哪？海底嗎…”

在一番義正辭的訓斥之后，郭慶便讓士兵把這位還想要說些什么的傳教士拖了出去，趕回了城堡的方向。

事發突然，當這位傳教士被趕出帳篷之后，許心素才反應了過來，他頗為不快的看著郭慶說道：“何必如此急躁，吾看那個西洋和尚似乎還有話說。”

郭慶對著他拱了拱手后，笑著說道：“有什么話都不必聽了，這些西洋蠻夷到了眼下這個局面，還想要把大人和下官當成冤大頭，實在是可笑。

出錢購買城堡，這豈不是等于承認了這些西洋蠻夷所，臺灣并非我大明之土么，否則哪有人花錢買回自己土地的。

再則，如果輕輕放過了這些西班牙人，那些荷蘭人會怎么想？難道他們不會覺得我大明過于懦弱了嗎？

如果他們認為，襲擊我大明就算是失敗了也沒有什么風險，那么今后我大明**海疆焉有寧日？”

許心素終于被郭慶的氣勢給壓住了，剛剛被迫從福建遷出基業的他，事實上亟需得到皇帝的支持。

雖然他清楚，皇帝命他主持了這場征討西班牙人的戰爭。但是在這只臨時拼湊起來的軍隊中，最得皇帝信任的，莫過于這些從陸軍軍官學校調撥來，觀察戰爭經過的軍校學員。

而其次則是董衛賢和他的四海營，最后才是他麾下的福建水師一部。

驅逐了西班牙派出的和談使者之后，許心素便召見了那些還在分派戰利品的村社長老們，他把郭慶告訴他的攻城方案說了一遍之后，這些長老們頓時就不干了。

當初雙方結盟的時候，曾經約定戰后要把社寮島交還給住在島上的原住民部族，而且這些部族還承諾會為明軍籌備糧食。

雖然雞籠、淡水一代的土地肥沃，糧食收成也還不錯。但是這里畢竟還是以原始森林覆蓋的丘陵地形居多。各個村社的糧食余量并沒有豐富到，可以支持一只數千人的大軍長期征戰下去。

正如郭慶所預料的，害怕明軍找借口留下不走的長老們，主動承擔了正面進攻城堡的任務，而明軍則負責在后方進行火力支援。

雖然郭慶認為消耗原住民的數量，有利于大明進入此地，但是他也并沒有明目張膽的讓原住民去送死。

事實上以圣薩爾瓦多城的防御措施，光憑借進攻的人數，而沒有一個全面的進攻計劃，是根本無法攻下這座城堡的。

在之前的戰斗中，西班牙人在城外損失了200余人，其中有87名西班牙士兵。

在得到了“圣胡安號”上的士兵支援后，城堡內現在也還有將近500人，其中有200多西班牙人。而城外原住民的士兵也最多不過2500人，不到五倍而已。

以郭慶這些天來，同各村社原住民士兵的交談，他認為淡水河下游、雞籠地區、三貂角，這三塊地方的原住民應當是分屬不同村社聯盟，也是臺北地區的主要勢力。

三貂角往南，宜蘭附近的原住民村社，則又屬于另一個大部族了。普遍來說，資源比較匱乏的臺東部族，往往要比資源比較豐富的臺灣西面部落，更為野蠻和好斗。

這次前來參戰的原住民村社，大多來自雞籠、三貂角之間的區域，以這些村社的人口，足以組織起一只近萬人的軍隊。那樣，就算是大明也要正眼想看幾分了。

但是這些村社之間，往往都有這樣或是那樣的矛盾，其中最主要的還是關于獵場的爭斗。

對臺灣西部平原上的原住民來說，由于同漢人的交往，一些新式農具和農業技術的引進，原本以狩獵為主的生活，已經開始變成同漢人一般的農耕民族了。

但是對于臺灣北部，特別是臺灣東部的原住民來說，獵場的大小，就意味著部族的生存能力。自然界的動物繁衍，顯然及不上人類人口增殖的速度。

因此隨著村社人口的增長，勢必要擴大自家的狩獵范圍，而一旦侵入了別人的獵場地界，必然會引發沖突。

這也使得，臺灣的原住民村社雖多，但是卻始終沒有發展出一個統一的部族聯盟，因為每個村社都是別人眼里的世仇。

然而讓郭慶贊嘆不已的是，西班牙人在這里呆了僅僅兩年，附近居然有將近一半的村社放下了彼此之間的矛盾，興沖沖的趕了過來，要找西班牙人的麻煩。

村社長老們雖然硬著頭皮接下了正面進攻的任務，但是這些長老只能指揮自家的士兵，其他人根本不愿意聽一個其他村社的長老的命令。

一來是處于他們固有的價值觀念，二來則是這些村社長老們除了命令之外，連一瓶酒都拿不出來，就算是他們本族的子弟都不怎么愿意聽命。

在長老們親自指揮下的初次作戰，連城墻邊都沒摸到就敗退了下來。

如是著兩、三次后，這些長老終于紅著臉把指揮權力交還給了郭慶，請求明國將軍的幫助，

郭慶顯然也看不下去了，這些原住民逃的太快，因此西班牙人的戰術往往都沒有發動，對面已經掉頭狂奔而去了。

因此他既沒能找出西班牙人防御上的弱點，這些原住民也沒有受到什么損失。