聽到對面的男子將日本比作穿上了衣服的蠻夷，天秀尼原本平靜無波的心境差點就破碎了，她好不容易才想起對面男子的身份，才沒有順手把手中的茶湯潑過去。

自公元630年，舒明天皇派出第一次遣唐使開始，從630-895年的二百六十多年間，奈良時代和平安時代的日本朝廷一共任命了十九次遣唐使，向大唐學習先進的政治、文化和先進技術。

也自那時開始，日本人接受了中華文明的華夷觀念。在日本人自己看來，中華文明的源頭雖然在唐土，但是他們通過學習之后，也就成為了中華文明中的一員。而蠻夷就應當是指不學四書五經的蝦夷人，來自歐洲的南蠻人才是。

她們花了八百多年的時間去研究學習，認為自己已經和中國人并沒有什么區別的時候，卻被對面的男子輕輕一語擊破了她們心中的幻想。原來在這些中國人的眼中，日本人不過是一些穿上了衣服的蠻夷，這如何不讓天秀尼憤怒呢。

通過調節呼吸，讓自己的情緒慢慢穩定下來之后，天秀尼才努力以平和的語氣說道：“陛下這是在威脅一個弱女子嗎？這要是傳揚了出去，陛下之舉止豈不為天下笑乎。”

朱由檢將面前的茶碗推到了天秀尼面前，一邊示意對方給自己倒茶，一邊則說道：“弱女子？從日本東慶寺被劫持到數千里外的大明都城，你還能保持如此平和的心態，我看就算是一般男子也做不到，所以你究竟弱在何處呢？

至于今日的事情宣揚出去，會不會成為天下人的笑柄，這不在于我究竟有沒有威脅過你，而在于我這輩子究竟做了些什么事。不過有一點我倒是很確定，我這輩子能做的事，一定會很多，多的會讓人忘記我今天做過什么。

所以，你做好選擇了么？”

天秀尼沉默了半天后，才終于出聲回道：“陛下何必如此咄咄逼人呢？日本國不聞刀兵之聲也差不多有15年了，而父子兄弟互相殘殺的亂世也結束快40余年了。

余只是豐臣家茍活于世的一名孤女，生平對日本百姓未加有一絲一毫之恩惠，又豈能為了豐臣家的一己之私，而置鄙邦百姓于亂世之中，讓他們父子兄弟之間白刃相向。余自幼念佛，豈敢做此等大惡之事。

此外，余雖見識淺薄，但也有良勸諫陛下。日本雖小，但也有千萬之口，昔日蒙古大軍遠渡重洋而來，也被我國所擊退。大明雖強，也未必強于昔日的蒙元。陛下身為大明天子，也當知道在德不在險的道理啊。”

看著這個試圖用儒家思想來勸諫自己的女子，朱由檢也是有些茫然無語的感覺。他思索了許久，突然看著矮幾上的插花說道：“這花瓶中的花插的不錯，不過你可知插花的要點是什么嗎？”

天秀尼的思緒頓時被打斷了，她遲疑了好一會才對著崇禎回道：“余對于插花一道并不擅長，不過昔日千利休大師倒是說過，插花的好壞在于生氣，生氣來自于插花人的精神，與盛花器具的好壞并無什么關系，余以為這是至理名。”

原本只是想要打個岔，然后繼續說服天秀尼的崇禎，聽到這段話也不僅為之點了點頭，突然之間他心里就有些意興闌珊了起來。在他的計劃中，豐臣千代姬的作用并非不可取代，既然對方的態度如此堅決，他也沒興趣再繼續欺負這樣一個女子。

朱由檢把玩著手上的茶碗許久，終于舉起一口飲盡茶湯，然后下了決心說道：“既然如此，那你今后就安心在這里住下吧，這里的風景想來也不會差于東慶寺了。”

天秀尼并沒有立刻回應崇禎的善意，她遲疑了片刻，才輕輕的問道：“那么日本呢？日本的將來會如何？”

朱由檢抬頭看著外面模模糊糊的風景，思考了許久才說道：“也許會變成地獄吧，既然沒有豐臣氏在戰后出面收拾殘局，那么這場戰爭便只有將德川氏連根拔起了。否則日本國內的倒幕大名不會安心，朕也一樣不會安心。”

天秀尼的眼皮跳了跳，她奇怪的問道：“陛下為何如此肯定，自己一定能夠擊敗幕府，并把幕府連根拔起呢？”

朱由檢的視線轉移到了她的身上，**了下嘴角說道：“你猜的不對，不是朕擊敗了幕府，而是德川氏豎敵太多，自己埋葬了自己而已。這種軍國之事，沒的擾亂了師傅的清修，你還是不知為好。”

看著朱由檢坐勢欲起，天秀尼急急說道：“陛下何以對日本如此憤恨，非要亡日本而后快。鄙邦不過是孤懸海外的撮爾小國，物產貧瘠，又多地震火山，和大明相比就是富翁和乞丐的區別。這世上哪有富豪提著萬貫家私去打劫乞丐的，這打贏了大明也沒有什么好處啊。”

朱由檢停下了起身的動作，雙眼注視著天秀尼義正辭的說道：“朕身為大明天子，就是諸夏之宗長，就有維護華夏文明向四方傳播的職責。

教訓日本，不是為了讓大明得到什么好處，而是阻止日本以閉關鎖國的方式，拒絕華夏文明的熏陶，從而回到蠻夷化的狀態。

或者，你以為日本已經脫離了華夏文明的序列，真的把自己當成蠻夷中的一員了嗎？至于朕個人，對于這個時代日本并沒有什么惡感。相反，我對于日本的文化和歷史還是有那么一點興趣的。