王承恩走到了會場中間后，便大聲說道：“游擊將軍鄭芝龍上前聽封…有收復臺灣之功…故封鄭芝龍為三等奉天翊運推誠嘉義縣男，歲祿300石。令改臺灣魍港改為北港，以北港為中心設(shè)嘉義縣…”

大明于洪武三年定封爵之制，分公、侯、伯三等，罷子、男不置。每個封號下又分四等，佐太祖定天下者，曰開國輔運推誠；從成祖起兵，曰奉天靖難推誠；余曰奉天翊運推誠和奉天翊衛(wèi)推誠。武臣曰宣力武臣，文臣曰守正文臣。

到了成祖之后，大明皇帝就只能封奉天翊運推誠和奉天翊衛(wèi)推誠兩等封號了。而按照儀制，公、侯、伯入則可掌參五府總六軍，出則可領(lǐng)將軍印為大帥督，轄漕綱，但不得預九卿事。

不過到了崇禎登基的時候，這些爵位背后代表的軍事色彩開始淡化，更多的是作為身份地位的象征。

朱由檢原本是想要封鄭芝龍一個伯爵的稱呼，但是不但內(nèi)閣不同意，就連已經(jīng)對他俯首帖耳的豐城侯李承祚也拼命勸阻他。

文臣勛貴們第一次意見相同，認為鄭芝龍并沒有為大明立下什么大功，且出身低微，讓他一躍成為勛貴，豈不是讓朝廷的名器蒙羞，被天下人所看輕。

再一個，這會不會激勵沿海的流氓無賴少年，學習鄭芝龍下海為盜，借此博一個出身呢？

再爭論了許久之后，朱由檢終于退讓了一步，提出恢復子、男兩個爵位稱號的設(shè)置，同原先的公侯伯爵位分開，以獎勵為大明開疆拓土，及為大明做出了杰出貢獻的人士。

李承祚聽了崇禎的建議之后，馬上就同意了，他的底線也就是，希望不要讓鄭芝龍這些鄙賤之徒混入到勛貴的團體內(nèi)，從而讓他們這些出身高貴的勛貴們成為笑柄。

子爵、男爵本身就是大明開國以來就未曾設(shè)置的爵位，看起來到更像是皇帝用來糊弄人的東西，李承祚等人自然也就失去了抵抗的意愿。

在內(nèi)閣這方，在崇禎提出設(shè)置臺灣府的建議后，僅僅討論了一個時辰就選擇了認可。黃立極等內(nèi)閣成員剛剛推動了內(nèi)閣改制，需要一個好消息來振奮人心，以向天下昭告，他們的改革是對大明有好處的。

還有什么好消息，能比開疆拓土更讓大明百姓感到有所安慰呢。

畢竟這些年來東虜叛亂，陜西民變，奢安叛亂，沿海寇亂這些發(fā)生在大明境內(nèi)的壞消息，實在是太令人沮喪了。

所謂的寧遠大捷、寧錦大捷，在有心人眼中，根本算不上什么大捷，不過是朝廷用來欺騙小民的伎倆罷了。

而規(guī)復臺灣島，才真正算得上是一個好消息。設(shè)立臺灣府，無疑又多出了幾個官員的職位，對于文官來說也是擴張勢力的一個機會。

而對朱由檢來說，宣傳收復臺灣，在政治上可以把他包裝成一個有為之君。此外，也能把一些人的目光轉(zhuǎn)移到海外廣闊的土地上去。

對在場的海盜和海商代表來說，他們的確不清楚男爵同公侯伯爵之間的區(qū)別，他們只看到了眼前隆重的冊封禮儀下，鄭芝龍換上了麒麟賜服。

皇帝如此鄭重其事，他們自然不認為這是一場兒戲，而是一種莫大的榮耀。

鄭芝龍固然是心情激動，就是鄭芝虎臉上也是喜氣洋洋的，不過十八芝內(nèi)的幾位首領(lǐng)臉上卻顯得有些冷漠了。

鄭芝龍要是以接受招撫而或賞賜爵位，也許這些首領(lǐng)也只是

感到眼紅和嫉妒而已。

但是鄭芝龍居然是以收復臺灣，并獻土于朝廷而封爵，頓時讓這些首領(lǐng)感到不忿了。

臺灣基業(yè)是顏思齊所開創(chuàng)的，李旦在背后也曾經(jīng)支持過。而接受朝廷招撫后，把臺灣基業(yè)獻給朝廷，則是天使的要求，并大家討論后決定的。

但是現(xiàn)在怎么能，什么好處都讓鄭芝龍一個人得了。劉鵬頓時埋怨起自己的兄長來了，十八芝內(nèi)能同鄭芝龍出面對抗的首領(lǐng)，也就是劉香、陳衷紀、潘必正幾人了。

現(xiàn)在劉香、陳衷紀兩人不敢北上，這北上的海盜代表就成了鄭家兄弟說了算的局面，這實在是太讓他氣悶了。