“西銘兄，可識得此物為何？”李雯指著剛剛端上來的一盤精美菜肴，笑意盈盈的對著身邊的一位青年書生說笑道。

張溥定睛看去，發覺在一個大瓷盤內，一只面目猙獰，色彩斑斕的動物頭顱豎在盤頭，而身后盤中則堆放著一片片形如雪花的肉片，還散發著陣陣寒氣。

酒桌上在座的數人，都對這盤食物嘖嘖稱奇，不過大多不知此為何物。坐在張溥右側的周鐘有些驚奇的說道：“原來這些肉片下面堆放的冰塊么，難怪會冒寒氣。這頭看上去好像是蝦子的頭，只不過頭上這兩只角實在是威風了些，難不成是海中異種？”

張溥微微一笑，為身邊的周鐘解惑道：“此物余倒是在古籍中見過，宋天圣元年，漁者得于海中，長三尺余，前二鉗可二寸許，末有紅須尺余，首如數升器，若繪畫狀，雙目，十二足，文如虎豹。大率五彩皆具，而狀魁梧尤異。中使吳仲華繪其像以聞，詔名神蝦。云生兄，可是此物么？”

李雯頓時大笑著拍了拍手說道：“不愧是西銘兄，強聞博記不過如是。此物在舟山附近海域偶有所出，當地漁者又稱之為：青龍。不過今天這幾只，卻是來自日本海。乃是從日本返回的漁船，順帶之物，正好被我等趕上了。”

坐在李雯對面的朱薇，看著這龍蝦頭似乎有些遲疑，他小聲的對李雯詢問道：“此物號稱青龍，我等食用此物，不會犯了忌諱吧？”

李雯搖了搖頭，笑容不變的說道：“此物原本是宮內太監在日本見獵心喜，特意帶回來貢獻給陛下觀賞，想要博取陛下歡心的。

不過陛下說，這東西不過是一種食物，不值得拿來觀賞，只留下了幾只，余者讓人拿出來發賣了。

這燕臺樓的東家最近出讓了一股給田國丈，因此也就近水樓臺先得月，拿到了大半的青龍。據說陛下還給此物起了個名字，叫做錦繡龍蝦。”

周鐘頓時有些吃驚的說道：“此物如此稀罕，今晚這一席豈不是讓云生兄破費不菲？”

對于周鐘的驚訝，李雯只是怡然自得未作回答。不過他心里卻鄙夷了一回，這周鐘畢竟是小門小戶出身，在這種場合豈能談錢。

在蘇州置辦一桌平常的燕翅席，大約要花費10兩白銀。

但是想要在京城置辦一席南方口味的燕翅席則要12兩上下，而今天單單這只青龍就價值10兩，零零碎碎估算起來，今晚光是這桌席面就是25兩左右。

不過家中良田無數的李雯，對于一桌酒席吃掉一戶半普通農家的收入，并不覺得有什么不對。

對他來說，只要能夠交好這些在座的士子文人，讓他在士林中豎立一個好口碑，這頓宴請就相當值得了。

今天在座的，都是燕臺十子之盟的成員。燕臺十子之盟，乃是赴京參加戊辰會試的舉子和一些選貢生，因為不滿丑類猖狂，絕緒衰息，慨然深結，計樹百年而邀同仁結盟。

以杜麟徵、張溥為首的幾名士子，邀請米壽都、陳肇公、楊廷樞、羅萬藻、艾南英、章世純、朱健、朱薇、張采、宋存楠、夏允彝、王崇簡等28人，結成了燕臺十子之盟。

雖然這些士子以燕昭王筑燕臺的典故結盟，但是眾人并沒有跑去易縣燕臺故地結盟，而是在京中酒家燕臺樓，呼朋喚友熱鬧了一場，算是結成了同志之盟。

燕臺十子之盟的成員同錢謙益、黃道周、鄭鄤等東林黨人相交深密，常常互寫文章贊賞對方，通達聲情。這些士子毫不忌諱的公開說過，假使讓他們得到機會，便要翻已覆之局，扶不絕之線。

他們話語中的含義，便是要繼承東林之志，驅逐朝中的閹黨成員，重新恢復正人君子執掌朝綱的局面。

這些士子在政治上支持東林黨人，在學問上則認為，要心古人之心，學古人之學。

張溥的主張便是：文必六經，詩必六朝。燕臺十子之盟剛剛成立時，因為入社之人都是南方名士，又加上社內號稱“婁東二張”的張溥和張采兩人，的確是文采出眾之輩。

因此燕臺十子之盟一時成為京華風流之稱，常引的都門一干書生追捧。只可惜，他們雖然在舉子中出盡了風頭，但是在會試中卻紛紛落了第，只有張采和杜麟征等三人得中。

在會試中弄得灰頭土臉的諸多士子，卻并沒有喪失志氣，紛紛約定南下回鄉之后，要互相聯絡家鄉士人，各自建立文社，以昌明涇陽之學，振起東林之緒，以仰副去邪崇正之新主。

但是也有一些士子卻留了下來，想在往日的太學，現在的燕京大學研究些學問。這些士子或是被燕京大學開創的新學所吸引，想要了解下這種從未聽說過的學問。或是因為厭惡新學，想要了解個基本之后再一一反駁。

然而不管如何，此刻的燕京大學實際上已經成為了新舊思潮沖撞的戰場。以六經為根本，以圣人之是為是，以圣人之非為非的儒生，和被新學打開了眼界，開始重新認識這個世界的好奇者，展開了激烈的交鋒。

在燕京大學內，年輕的士子們先是動口爭辯，很快就變成了互相謾罵，然后便是群體斗毆。明末的文人的確是一個非常奇怪的群體，常年讀書的士子們，大部分人的體質并不算強健，但是卻并不缺乏血性。