在順義王等蒙古首領面圣后的第三日，朱由檢終于得到了這些蒙古首領的回應。順義王在薩囊徹辰的極力勸說下，終于接受了民族及宗教委員會主任一職。

這個新成立的民族及宗教委員會直屬于內閣之下，比起從前朝廷給的順義王空頭稱號更有地位和權力，倒是讓順義王及幾名被挑選任命的蒙古首領大為喜悅了起來。

隨著這個委員會的成立，原本在西南地區已經成立的少數民族管理委員會便自動的并入了進來。幾名在西南平叛戰爭中作戰出色的云南、貴州、四川土司，也被調入了京城。

而歸屬于禮部的僧道司也轉入到了委員會的名下，原本這些隸屬于禮部的官吏對于自己的職位變動還是相當抵觸的，不過他們很快就失去了怨。

在禮部僧道司，一般都是用來安置閑人和不被人所喜的刺頭的地方。僧道司的官員從來就沒有什么存在感，就連辦公場所在禮部官署內，也是最為破爛狹小的一處廂房之內。

但是改換了門庭之后，這些官員便搬入了十王府一處十畝大小的宅院內，不管是整修一新的建筑，還是雅致非常的園林，都比他們之前的辦公場所要闊氣的多。

而且這些一貫窮困的官吏，在調任之后，工資立刻翻了3倍。這些物質上的條件，頓時讓某些官吏打消了申請調離或是退仕的打算，想要先觀望一段時間。

這些留下來的官吏事實上做了一個正確的選擇，民族和宗教委員會的主任及主任級委員雖然屬于少數民族的首領、頭人，或是宗教領袖，但是真正處理民族和宗教事務的人員，卻是以這些官吏為骨干的事務官。

所以日后該委員會便出現了一個奇怪的現象，真正的部門首領雖然是委員會主任，但是一切權力卻掌握在了委員會秘書長的官員手中。雖然委員會主任并不缺乏簽字權，但是決定他有權力簽署什么文件的，卻在于委員會的秘書長。

對于這樣一個強勢的秘書長職務，歷任的委員會主任雖然表示過不滿，但是在處理具體事務時卻又不得不依靠他們。畢竟每一任主任大多只熟悉本民族、本宗教的事務，另外至多了解一些漢人的文化，對于其他民族、其他宗教的事務都很陌生。

脫離了這些近乎全知的輔助官，委員會首先就運轉不下去了。而對于首任委員會主任順義王來說，他倒是沒有這個煩惱，但是他也沒想過真的去干預委員會的運作。

順義王依靠著明人才保住了自己的地位，雖然各部首領在他面前一如既往，但是順義王能夠感受到，那些部落首領無意間對他展現出來的輕視。

蒙古各部在入主中原之后雖然接受了一部分漢人的文化，從而擺脫了不少野蠻習性。但是在被漢人趕出中原后，重新恢復了游牧生活的蒙古各部，為了對抗惡劣的生活環境，很快就恢復了一些草原民族的傳統。

比如只存在于部族內部的團結，戰爭時對待其他部族猶如對待其他民族一樣，沒什么區別。習慣于向強勢者屈服，卻又鄙視弱者等等。

俺答汗之所以能夠成為右翼蒙古諸部的首領，不僅僅在于他為右翼蒙古各部贏得了互市，還在于他是一個強大的部落首領。順義王這個名號與其說是明朝的賞賜，倒不如說是他從明朝手中奪取的。

卜石兔這個順義王不僅連自己的居城、部眾都保不住，還要仰賴明人出頭抵擋住林丹汗的進攻，并索回自己的妻、子，這讓一干蒙古右翼部落首領大失所望。

如果不是林丹汗想要的不僅僅是順義王的稱號，還包括他們各部在內的各部部眾，這些蒙古首領大約一早就投靠他去了。

迫于林丹汗的暴虐，右翼蒙古各部不得不團結在順義王的周圍對抗察哈爾部，但是當這場戰爭結束之后，各部首領顯然已經不再把卜石兔當做他們的首領了。

按照草原上的傳統，這個時候，應當有一位更為強大的部落首領接任順義王，保護右翼蒙古各部的安全，而他們也將向他奉上自己的忠誠。

而順義王卜石兔很快就會死于一場意外，也許是從馬上跌落了下來，又或者是一場疾病。對于這種權力更替中的謀殺，蒙古部族首領們并不比漢人更陌生。