朱由檢出乎意料的舉動，讓這些已經站的無精打采的監生們，突然煥發了幾分活力出來。雖然國子監監生人數已然不及全勝時期的十之一二，但是4、5百人站在道路兩側也頗為可觀。

而朱由檢此時不過是個17歲的少年，聲音略顯尖細，站在道路前排的監生聽清了，后排的監生只聽了個大概。而聽到寫作文章什么的，又讓眾人頓時警覺了起來。

這科舉會試，最終不還是要皇帝查閱試卷的嗎。如果有機會能獲取崇禎對文章的喜好，對這些監生來說自然是一個大好的機會。

有志于科舉的貢生們，希望通過了解崇禎的喜好，為明年的恩科打下基礎。而想要憑借投其所好，贏得崇禎的注意，從而能夠盡早外放地方做個親民官的監生，一樣是大有人在。

是也，崇禎話音剛落，一些沒有聽清內容的監生，紛紛向左右同窗打聽，剛剛皇帝陛下到底說了什么。一時之間原本還算安靜肅穆的廣場，倒是成了人聲噪雜的菜市場了。

監丞劉友榮頓時急了，在他的嚴厲斥責下，足足花了一刻鐘才讓場中恢復了安靜。朱由檢在一邊看著，只是不住搖頭。這么多監生在一起活動，居然都沒有任命幾個帶隊管理的。

人群中有什么異動，就靠著劉友榮帶著幾名國子監官員四處奔跑彈壓。和后世大學生的組織性、紀律性比起來，這時代的國子監監生就是個渣。

國子監諸生稍稍安靜下來后，在崇禎的示意下，幾名官員站到了諸生中間，重新把崇禎剛剛的話語重復了一遍，才終于讓這些監生們徹底安靜下來。

接下去，這些監生就在各國子監官員的帶領下，走入了環繞辟雍的六堂之內，準備完成崇禎剛剛交代的文章。

看著四周空蕩蕩的廣場，監丞劉有榮不由上前小心翼翼的對崇禎請示道：“是否請陛下移步辟雍之內。”

朱由檢點了點頭，對著身邊的徐光啟、金尼閣等人說道：“也好，我們進去說話。趁著他們寫作文章之時，正好和幾位談談。你們從遙遠的大陸而來，一路上的旅程一定很精彩，朕正要洗耳恭聽一番。”

辟雍之內的格局和朱由檢想象的大相徑庭，四四方方的辟雍之內，卻有著一座高高聳立的圓形高臺，估摸著大概有八、九個臺階。

而高臺頂端則是一張形制和皇宮三大殿內差不多的一張椅子，此外四周都是空蕩蕩的。感情這里就是一個小小的御門聽政的小朝堂。

朱由檢雖然覺得這格局一點的不舒適，但還是按照禮儀官的引導，走上了高臺處的椅子就坐了。隨后在他的吩咐中，徐光啟、金尼閣、鄧玉涵三人被叫到了他面前，進行敘話。

這也是在國子監之內，朝中的官大臣們都不在。那位可憐巴巴的禮儀官，今天也見多了朱由檢打破的規則，這一刻他干脆把目光轉向了地面，當做沒看見崇禎逾禮的舉動。

這禮儀官原本就是宮內司設監的太監，如果遇到皇帝是個遵守禮制的規矩人，他自然是處處要以祖制為優先。但是這位崇禎皇帝顯然對所謂的祖宗規則不怎么感興趣，他們這些依附于皇權生存的太監，自然就要識趣了。

出生于荷蘭弗蘭德伯爵領地杜埃的金尼閣，原名叫做尼古拉·特里枸特。他的年紀雖然才50歲，但是兩次來往于歐洲和大明的長途旅行，嚴重的損害了他的健康，使得他看起來的容貌要比實際年齡更為蒼老。

金尼閣的傳教理論追隨于利瑪竇，是所謂的合儒超儒一派。也就是利用文藝復興后，歐洲興起的自然科學體系，去打動大明士大夫中的開明人士，從而影響大明的士大夫親近耶穌會，從大明的知識精英向底層傳播的方式傳教。

而金尼閣本人也是一個對中國有著濃厚興趣，和極大善意的西方傳教士。為了引起歐洲對中國傳教事業的關注，他第一次返回歐洲時，堅持身著中式服裝出入于社交場合，以感人肺腑的演講宣傳利瑪竇和其他在華傳教士們的功績，并投入極大的熱情著書立論。

在他的積極努力下，歐洲掀起了“中國熱”。許多年輕的傳教士在他的感召下奔赴東方，而教皇也同意了以中國文字傳教的形式。