知道崇禎離開了大堂，安東尼奧主教還在思考，崇禎所指的禮物和更好的交易對(duì)象是什么意思。

看到崇禎離去之后，金尼閣神父終于松了一口氣，作為一名葡萄牙背景的耶穌會(huì)修士，和西班牙背景的多明我會(huì)修士出身的安東尼奧主教，在崇禎面前表現(xiàn)出親熱的關(guān)系，還真是一件艱難的事。

如果說耶穌會(huì)同多明我會(huì)之間有什么共同點(diǎn)的話，就是對(duì)于中國(guó)地區(qū)傳教事業(yè)的熱情。

但是同耶穌會(huì)為了能夠發(fā)展中國(guó)的傳教事業(yè)，不惜提出合儒超儒的主張不同。多明我會(huì)是主張中國(guó)信徒的生活習(xí)慣要全面改成歐洲習(xí)俗，放棄祭祖祭孔等中國(guó)傳統(tǒng)禮儀的。

也因此當(dāng)耶穌會(huì)在中國(guó)開始獲得一部分士大夫們的認(rèn)可時(shí)，多明我會(huì)的修士還被困在澳門的彈丸之地。

在這種狀況之下，金尼閣神父和安東尼奧主教的關(guān)系也就說不上多好了。

但是因?yàn)槌绲澱J(rèn)為他們是同一宗教的教友，也是親密的友人，因此金尼閣神父也不得不做出配合的樣子。

而安東尼奧主教在多明我會(huì)教士之前，首先是一名葡萄牙人。他認(rèn)為澳門的葡萄牙人的利益，是高于傳教的任務(wù)的。

更何況在澳門推行中國(guó)信徒改變習(xí)俗的運(yùn)動(dòng)，在地方官員的反對(duì)及當(dāng)?shù)孛癖姷姆锤兄拢\(yùn)動(dòng)最終被放棄，也使得安東尼奧主教意識(shí)到，按照歐洲方式傳教只會(huì)讓中國(guó)人對(duì)他們產(chǎn)生敵意。

在這種狀況下，安東尼奧主教對(duì)于耶穌會(huì)傳教方式的反對(duì)，也就只停留在口頭上了。

兩人正看著崇禎離去的方向陷入思考的時(shí)候，大堂上的眾人從沉靜中終于蘇醒了過來。

從澳門新來的使團(tuán)成員們，紛紛向鄧玉函等在京的人員打聽著，剛剛這位年少的明國(guó)貴族是什么人。

鄧玉函等人自然避而不談，發(fā)生了伊莎貝拉這種意外之后，耶穌會(huì)教士們也無意再繼續(xù)逗留下去。金尼閣神父更怕有人說漏了嘴，表明了崇禎的身份。

于是他快速的向安東尼奧主教交代了一些注意事項(xiàng)，就帶著耶穌會(huì)教士們離去了。

看著大堂內(nèi)只剩下了自己人之后，安東尼奧主教頓時(shí)舉起雙手說道：“各位請(qǐng)安靜一下，這不過是個(gè)小意外，大家不必驚慌。”

商人貢多薩從混亂中清醒了過來，他對(duì)著主教不滿的說道：“主教閣下，請(qǐng)您還是先說說，這位伊莎貝拉是怎么回事吧？為什么這件事議事會(huì)只有三位執(zhí)行委員會(huì)的成員知道？”

安東尼奧主教威嚴(yán)的看了堂上的眾人一眼，才開口警告道：“伊莎貝拉小姐關(guān)系著葡萄牙王國(guó)的未來，在沒有確定各位的忠誠(chéng)之前，我怎么可能讓這個(gè)消息傳播出去？

還有我希望，大家最好把剛剛的事都忘卻了，要是馬尼拉殖民地政府知道了，澳門包庇了葡萄牙王位的繼承人，難道大家以為自己會(huì)有什么好處嗎？”

大堂上7、8位葡萄牙代表都沉默下去了，安東尼奧主教這才再次開口說道：“彼得羅先生、阿戈斯蒂紐先生，我需要召開一次緊急執(zhí)委會(huì)，來討論應(yīng)對(duì)特殊情況…”

朱由檢走出了澳門使團(tuán)住的院子之后，王承恩正返回來，他走到崇禎跟前小聲說道：“陛下，那名番人女子已經(jīng)送回宮內(nèi)去了。”

朱由檢點(diǎn)了點(diǎn)頭說道：“也好，讓宮內(nèi)找一名會(huì)粵語的宮女照顧她，不要出什么亂子，朕今后對(duì)她還有大用。”

王承恩頓時(shí)低頭垂目的說道：“臣一定會(huì)找人好好調(diào)教這位番女的。”

朱由檢走出了兩步才發(fā)覺，似乎王承恩誤解了自己的意思，他思考了下，覺得還是不解釋更為簡(jiǎn)單一些。

從院內(nèi)出來時(shí)，天色已經(jīng)開始昏暗下來了，他看了看天色之后，便開口說道：“高起潛在那設(shè)宴款待滿桂將軍啊？”

王承恩以目光暗示了下邊上的周志堅(jiān)，周志堅(jiān)頓時(shí)去找了會(huì)同館內(nèi)的小吏詢問，隨后回來回復(fù)道：“就在南會(huì)同館的玄字院內(nèi)。”

“找個(gè)人替朕帶路，朕想去看一眼，然后就回宮。”朱由檢不由有些好奇的說道。

時(shí)近黃昏，東江米巷上行人寥寥無幾，穿過了玉河橋往西走上一段路，就是南會(huì)同館了。

玄字院同樣是一個(gè)四四方方的四合院，院子坐**南，南方是進(jìn)出通道，分為一大兩小三個(gè)門。

東西廂房，北面正房同樣也是宴客的場(chǎng)所。每一處都分成三間，地方不大，因此只適于招待三四人。

而院子正中并無花草樹木，只有一前一后兩座大廳。前者寬闊足以容納幾十人，后者較小，也能容納一二十人，兩座大廳之間有穿房相連。