大唐貴族有炫耀三寶，昆侖奴、菩薩蠻、新羅婢。

昆侖奴在大唐很是盛行，昆侖一詞在突厥語(yǔ)中是特別黑的意思。

《舊唐書·南蠻傳》曰：“在林邑以南，皆卷發(fā)黑身，通號(hào)‘昆侖’。”

昆侖奴多來自東南亞各島和非洲地區(qū)，還有天竺的雅利安人。

他們皮膚黝黑，身強(qiáng)體壯、吃苦耐勞、體魄強(qiáng)健、能打能抗，可以當(dāng)保鏢，也可以做仆人。

很多長(zhǎng)安城的紈绔子弟都喜歡帶著昆侖奴到處欺行霸市，欺男霸女，耀武揚(yáng)威。

感覺非常的有面子。

帶著一群彪形大漢在長(zhǎng)安城里晃蕩，瞬間就感覺世界都是你的。

當(dāng)然自從李慎橫空出世以后，這樣的場(chǎng)景就已經(jīng)快要絕跡了。

原因很簡(jiǎn)單，誰能干的過李慎的一百親衛(wèi)，身邊的親衛(wèi)統(tǒng)領(lǐng)李鐵牛，比昆侖奴還要高大威猛。

李慎曾經(jīng)帶著護(hù)衛(wèi)滿長(zhǎng)安的轉(zhuǎn)，各個(gè)坊都他都去過，打遍天下無敵手。

不過雖然如此，昆侖奴在長(zhǎng)安城內(nèi)依舊非常受追捧的，屬于稀缺的人力資源。

新羅婢就好理解了，李慎的理解就是宇宙國(guó)的女人，奴性很強(qiáng)，非常聽話。

她們性格溫順，舉止乖巧，特別聽話，跟現(xiàn)在的“菲傭”差不多。

這樣的女子，做婢女非常適合，而大唐的王孫公子們，也非常愿意多找?guī)讉€(gè)新羅婢伺候自己。

至于最后一樣菩薩蠻是形容那些像菩薩一樣的蠻族女子。

在這個(gè)時(shí)期，周邊有一些少數(shù)民族的小國(guó)。

國(guó)內(nèi)的女子穿著打扮非常奇特，她們通常將發(fā)髻梳的高高的，同時(shí)，還戴著金色的小帽子，佩上瓔珞，看起來就如壁畫上的菩薩仙女一般。

所以，這些人，便被稱作為菩薩蠻。

對(duì)于貴族來說娶回去做一房妾室是最好的了。

帶著這樣的女子出門，貴族富家子弟也很有面子。

而這些蠻國(guó)的女子也十分向往大唐，能嫁給唐人，成為其中的一份子，是求之不得的事情。

新羅婢李慎的紀(jì)王府倒是有一些，李慎有不少別院，里面常年需要有人打理。

宮里出來的婢女?dāng)?shù)量有限，大部分都選擇嫁人，留下來的李慎還要到處分配。

皇莊的良人只有一些能夠入選，李慎怕耽誤人家婚配。

所以或招，或買的弄了不少的新羅婢，各處別院還有王府的前院都有安排。

長(zhǎng)得好看，李慎看著心情也好，別人看了也能彰顯紀(jì)王府的財(cái)力。

菩薩蠻李慎沒有弄，自己又不缺妾室。

至于說昆侖奴，李慎沒有買大量的昆侖奴，第一是價(jià)格貴，第二他不想占用大唐百姓的就業(yè)機(jī)會(huì)。

他寧遠(yuǎn)花高價(jià)雇傭大唐百姓，也不愿花錢買昆侖奴。

不過現(xiàn)在他要組建團(tuán)隊(duì)，李慎覺得王玄策的主意很不錯(cuò)。

畢竟出海是一件很危險(xiǎn)的事情。

“這件事你也告訴王洪福吧，讓他購(gòu)買昆侖奴，不要招募的。

西域那邊大食的商人和拜占庭的商人應(yīng)該能夠弄到。”

李慎想了想叮囑道。

昆侖奴分為兩種，一種是自愿的，他們來到大唐謀求生路。

一種是被抓來當(dāng)奴隸的，這樣的昆侖奴比較安穩(wěn)。

買來的昆侖奴都是被閹割過的，這也是奴隸商人為了防備買回去后自己繁殖。

“王爺，其實(shí)我們完全可以讓趙德榮他們?nèi)ジ浇膷u上抓原住民作為昆侖奴。