讀完整部黃庭經(jīng)卷，李沐塵心潮澎湃，久久不能平息。

廣大宇宙，浩渺星空，居然都在這黃庭真意之中，展露無(wú)疑。

而更讓他內(nèi)心震動(dòng)的是，他想起了小時(shí)候，上天都不久，師父云陽(yáng)子給他看過(guò)的一部《黃庭經(jīng)》。

當(dāng)時(shí)他修行剛剛?cè)腴T，師父就讓他把整部《黃庭經(jīng)》背下來(lái)，并要他通過(guò)心念觀察，用心記住每一個(gè)字，字形、間隔、濃淡，一絲一毫都不許差。

李沐塵不明白為什么要這樣，師父不明說(shuō)，便只能照做。

后來(lái)，他的修為越來(lái)越高，才十三年，就到了突破先天的關(guān)口。師父卻再也沒(méi)提起過(guò)《黃庭經(jīng)》。

《黃庭經(jīng)》是道家經(jīng)典，傳世版本很多，都大差不差，并不是什么秘密，所以李沐塵并沒(méi)有太當(dāng)回事，如果不是在王屋見(jiàn)到了這經(jīng)卷，他甚至己經(jīng)忘記了當(dāng)初師父讓他背經(jīng)的事。

如今回想起來(lái)，那經(jīng)卷的樣貌歷歷在目，每一根竹簡(jiǎn)、每一個(gè)字形，甚至竹簡(jiǎn)與竹簡(jiǎn)之間編織的絲線，字與字之間的辯駁紋路，都一絲不差地在他腦海中浮現(xiàn)。

“上清紫霞虛皇前，太上大道玉晨君。閑居蕊珠作七，散化五形變?nèi)f神。是為黃庭曰內(nèi)篇，琴心三疊舞胎仙……”

這部經(jīng)的內(nèi)容和王屋的經(jīng)卷不同。

《黃庭經(jīng)》分為內(nèi)外兩部，王屋派這部是《黃庭外景經(jīng)》，而天都所藏，師父給他看的是《黃庭內(nèi)景經(jīng)》。

兩部經(jīng)書的書寫方式是如此相近，就連竹簡(jiǎn)的樣式都一樣。

可見(jiàn)天都所藏那一卷，也是一件法寶。

王屋的《外景經(jīng)》中能看到宇宙星空，蘊(yùn)含高深的道法，那么天都的《內(nèi)景經(jīng)》是不是也暗藏著同樣的內(nèi)容呢？

想到這里，李沐塵幾乎沒(méi)有任何猶豫，一念起而一念滅，自然而然地，他進(jìn)入了無(wú)念之境。

記憶中的黃庭經(jīng)卷在眼前徐徐展開(kāi)，但和王屋的經(jīng)卷不同，那一根根竹簡(jiǎn)不是化作擎天玉柱，而是變成了一根根骨骼，組成了人體的框架。

一個(gè)個(gè)閃光的字，飄進(jìn)了骨骼框架里，變成了五臟六腑。

金光閃爍，化作血肉肌膚。

墨跡游動(dòng)，按照經(jīng)絡(luò)氣脈的走向游走。

這是一幅內(nèi)景修煉圖，其中同樣蘊(yùn)含著高深的功法。

但若只是這功法，雖然高深，卻也不會(huì)超過(guò)他過(guò)去所學(xué)，在天都玄奧的法術(shù)體系當(dāng)中，談不上出眾。

然而，李沐塵驚訝地發(fā)現(xiàn)，這幅內(nèi)景圖和剛才王屋經(jīng)卷展現(xiàn)的外景圖，是可以相合的。

當(dāng)兩幅圖景相合，人體和星空合二為一。

日月星辰散布于人身，人身既成了宇宙。

身體散化于星空，星辰便成了我身。

在這一刻，李沐塵感受到的不再是宇宙的浩渺，而是自己和宇宙融為一體的玄真。

過(guò)去的很多朦朧的對(duì)真道的理解，在這一刻也清晰起來(lái)。

如果說(shuō)以前說(shuō)“大道在我”還只是一種感悟，一種追求，那么現(xiàn)在己經(jīng)變成了實(shí)修的證悟。

以前說(shuō)“我修我道，我既神明”還有一些狂妄，那么現(xiàn)在，這句話己經(jīng)不是狂妄語(yǔ)。

因?yàn)樗媲械伢w會(huì)到了，什么是神明。

可是疑問(wèn)也產(chǎn)生了——