看的過程中反饋信息對于信息分析有很大價值。實際信息分析過程中，分析人員經(jīng)常在得出初步結果后，試探性地告訴用戶一些分析結果，以獲得反饋信息，幫助提高分析的正確性。古代相術理論更加重視反饋。

面相理論中，眼睛的“相”所占比例達30%，即“眼相三分”，其余是天庭三分，地角三分，耳鼻嘴共一分。看相者盯住對象的眼睛說話，從這一“心靈的窗口”不斷獲取反饋信息。以手相為例，看相者看完手后，執(zhí)住對象的手盯住對象的眼睛說話。從最有把握的生命線開始談，一旦從反饋信息中得知生命線有誤，則開始考慮輔線的價值，并調整整個預測體系。

而盧老三那天在自己的花店跟前，在那個下雨的無聊日子里看見唐林的第一眼他就是嚇了一跳。因為華夏傳統(tǒng)說法中有一種很玄乎的理論叫做龍行帶風虎行帶雨，所以當唐林挺著腰桿從雨中走來的時候他一下子就認定這個人絕非池中之物，以后一定非富即貴，跟他搞好關系絕對是一筆特別劃算的風險投資。因此他立刻上去自來熟，然后當他發(fā)現(xiàn)這個年輕男人約會的對象居然是中州新來的常務副市長的時候他就知道自己這買賣做的值了。當然他一開始的確是抱著利用的心態(tài)來交往，可是隨著接觸的深入隨著對唐林整個人的了解他也逐漸開始放開自己的內心，盡量跟唐林誠心相交。那次唐林去盧家山間別墅就算是他們關系的一種特別遞進。

唐林從不知道盧老三還研究這些東西，不過芝蘭卻揭了他的老底，她安靜的坐在唐林對面的椅子上，唐林的身體狀況相比前幾天已經(jīng)大有轉機，至少可以自己利落的坐起來，說幾句話也不會順身上下虛汗不止了。當時芝蘭算是半嚴肅半開玩笑的口吻，“你以后出門可以讓盧啟星給你看看面相，雖然我對此并不相信，不過以我對他的一點了解，這方面他還算有些研究，并且具備一定的天賦。”

唐林一愣，隨后忍不住朗聲大笑，然后笑聲帶動全身的管子一起顫抖，那樣子看起來著實有些嚇人，只是他自己一點都不覺得而已。

“哈哈，呼哈哈，芝蘭學姐，你說盧老三還會看相？真的假的？印象中你既不是會撒謊又不是會開玩笑的人！”

芝蘭的表情依舊，依舊淡然而淡定，“難道你真的看不出來？畢竟你身邊也有一個真正的高手……”唐林一愣，看來芝蘭并非戲，她所說他身邊的高手當然是梁小英，可是他再怎么仔細查看也看不出盧老三會看相還頗有天賦。要說相術相關的書籍他也看過，周易也研究過，甚至他還專門研究過有關曾國藩懂得相人之術的書籍，這絕對算是冷門了。

其實面相的由來是和古代社會生產(chǎn)和科學水平分不開的。古時候的人，因為知識水平低，對人的“旦夕禍福，富貴貧賤”的原因迷惑不解。有人就錯誤地認為，人的“命運”好壞，和天地萬物一樣，決定于“長相”和“氣色”。例如他們說，一個瓜的好、壞、生、熟、苦、甜，看看它的形狀與色澤就知道了；一匹馬力氣大小，走得快、慢，看看它各個部位是否均勻，毛色、神態(tài)與氣息如何，就知道它是良驥，還是駑駘。

于是他們說，人也是這樣，人的“命運”是和“氣色”“長相”分不開的。“長相”就是物或人的面貌、體態(tài)、特征；“氣色”就是物或人的容顏和神態(tài)。說這是人在出生之前，“老天爺”安排好的，是命中注定的。所以，從人的身體情況，五官氣色等等，就可以推斷出人的“命運”與“吉兇福禍”來。這樣，他們就把自然界的一些現(xiàn)象，牽強附會地亂套在人的身上來了。