悟道塔前方的空地上。

渡厄大師將空見神僧的遺體放置在木柴上，然后一把火點(diǎn)燃了木柴。

隨后，渡厄大師坐在地上，雙手合十放在胸前，嘴里誦念《地藏經(jīng)》，為空見神僧祈福。

“神僧，一路走好。”

葉秋站在一旁，注視著被熊熊烈火包裹的空見神僧，彎腰鞠了一躬。

大火持續(xù)了半個(gè)小時(shí)。

令人驚詫的一幕出現(xiàn)了。

空見神僧的遺體居然毫發(fā)無損。

葉秋震驚地說道：“不愧是得道高僧。”

渡厄大師又添了一些柴火。

大火又燒了一個(gè)多小時(shí)，空見神僧的遺體開始逐漸化為灰燼。

說也神奇，空見神僧遺體在火化的過程中，并沒有人體燒焦之后的糊味，反而散發(fā)出一陣檀香似的奇異的香味。

火焰熄滅之后，

渡厄大師從悟道塔的第一層之中，拿出了一個(gè)陶罐，收集空見神僧的骨灰。

突然——

渡厄大師對(duì)著空見神僧的骨灰跪拜，口中高呼道：“恭喜師父，榮登極樂之地。”

葉秋注意到，此時(shí)此刻，渡厄大師的臉上不見任何悲傷之色，反而有些興奮。

奇怪，大師在興奮什么？

就在這時(shí)，渡厄大師說道：“葉施主，你快過來，我讓你看一下神奇之物。”

葉秋走到渡厄大師的身邊。

渡厄大師輕輕地扒開空見神僧的骨灰，瞬間，一顆白色的圓珠子出現(xiàn)在葉秋的視線中。

這顆圓珠子晶瑩剔透，像水晶一樣，閃爍著瑩瑩的光芒。

葉秋疑惑地問道：“這是什么？”

“葉施主，你可曾聽說過舍利子？”渡厄大師問。

“聽說過……”葉秋說到這里，眼睛一瞪：“大師，這就是舍利子？”

渡厄大師含笑點(diǎn)頭：“沒錯(cuò)，這就是舍利子。”

葉秋震驚。

舍利，是梵語的音譯，通常指佛陀之遺骨，而稱佛骨、佛舍利，相傳是由佛教始祖釋迦牟尼起才有的。

釋迦牟尼去世后，弟子們從他的骨灰中發(fā)現(xiàn)了許多五彩晶瑩，堅(jiān)如玉石的遺物，尊稱為舍利。

后來，這些舍利分發(fā)給天下著名寺院，作為鎮(zhèn)寺之寶。

佛經(jīng)上說，舍利子是一個(gè)人透過戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力所得來的，它十分稀有，非常寶貴。

從古至今，舍利子雖然出現(xiàn)過不少，但只有修行卓著，功德無量的高僧才會(huì)有。

比如，虛云禪師。

虛云禪師十八歲出家為僧，在涌泉寺潛心修煉九年，從二十七歲開始，游歷全國各地佛教名山，前后持續(xù)二十余年，參訪峨眉山、藏區(qū)三大寺等地方，甚至還到國外朝禮佛跡。

隨著名氣越來越大，虛云禪師得到朝廷的重視，欽賜《龍藏》一部，另外還有紫衣、玉印，并賜封號(hào)為“佛慈弘法大師”。

這在當(dāng)時(shí)是一份難得的殊榮，可見虛云禪師德高望重。

一九五九年，農(nóng)歷九月十三日，一百二十歲的虛云禪師圓寂，火葬之后，得五色舍利子數(shù)百粒，轟動(dòng)一時(shí)。

這并不是個(gè)例。

像五臺(tái)山的夢(mèng)參老和尚，在一百零三歲圓寂之后，就留下了上百粒舍利子。

還有老法師傳凈長老，長老圓寂前預(yù)知大限將至，拒絕飲食，醫(yī)生要為他打點(diǎn)滴，長老則自己拔掉了針頭，閉目念佛，絕食絕水九天，最后安詳離世。