懷著滿心疑惑,我去找了廖伯。

廖伯的帳篷里。

地上撐著布,死猴子尸體躺在布上,廖伯正專心致志的研究,我看他一會兒摸摸肚子,一會兒又掰開牙齒,我人進來他都沒注意。

"廖伯?"

"廖伯?"

"你醒了,身體感覺怎樣?"

我說好了,沒啥事。

"這東西有問題?"看到地上的死猴子,我心里莫名的一陣惡心,

廖伯若有所思,轉頭問我道"說說你們下去后的遭遇,盡量一處細節都不要放過,仔細回憶。"

于是我便從發現甬道開始,一直到看到彩棺,將其中過程一五一十告訴了廖伯。

廖伯聽后和魚哥反應一樣,也說沒看到金子,也沒看到墓室里有彩棺。

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他這么說我當然害怕。

廖伯擺手"別怕,先別提這個,我問你,你第一次見到猴子和死人,是背對著還是正看著。"

我想了想,確定道"是正面,當時太黑沒看清,豆芽仔一頭撞上去了,那死人尸體來回晃蕩跟蕩秋千一樣,我看入迷了,為這事,豆芽仔還扇了我一巴掌。"

"這樣"

廖伯眉頭逐漸舒展開。

"看來事情有些眉目了,這就不是普通猴子,你仔細看一眼它的牙齒和指甲。"

廖伯說了我才注意,掰開嘴看,死猴子牙齒少了許多,不像自然掉落,像被人為的拔掉了,還有一處特征我沒注意,猴子的指甲染過顏色,雖然時間久了有所脫落,但原來應該是黑色。

拔牙,黑指甲

我完全不懂,問廖伯看出來什么了。

廖伯斷斷續續講了他的猜想,我聽著逐漸入神,仿佛自己思緒回到了五百年前的明朝,在結合實際碰到的情況,只覺得不可思議,難道真有這種東西存在?

明朝教派紛雜,除了佛教道教,還有白蓮教,拜火教,苯教,黃教,伊斯藍教,波斯教,原始密宗（東印）等等,而"婆婆珂",這是依附于苯教的一個小教派,寺內僧人臉上有紋身標志,婆婆珂有很多苦行僧據傳修行了原始東密的一些手段（巫術）,而這些巫術中又包含了一些雜七雜八外國的東西。

催眠,犬神,地縛靈,謗法,咒殺。

這種催眠不是現在心理醫生治療用的普通催眠術,是古祝由科中的一種高級催眠。

催眠術的確存在,有傳關公刮骨療傷不知疼痛,就是用了高深的催眠術,現在厲害的心理醫生幫人治病有時也會用到催眠,比如,讓病人封閉自己某段痛苦記憶,在睜眼后就忘掉了某件事。

廖伯猜想,他說豆芽仔撞上了尸體,尸體開始左右搖晃,死猴子慢慢轉過身,也就從那一刻開始,我們就中了婆婆珂教留下來的催眠,搖晃的尸體就像鐘表,幾秒鐘就能讓人思維紊亂,陷入自己想看到的幻覺中。

我和豆芽仔想看到什么?

陪葬品！

我們想看到堆滿墓室,成堆的陪葬品！

結果的確是這樣！

金子玉器散落一地,多的走路都怕踩著！

朱漆彩棺最早刻在猴抱石的石板上,那塊石板我和豆芽仔都看過,我潛意識中想找到棺材,因為棺材里陪葬品最豐厚,而結果就是我和豆芽仔都看到了棺材,魚哥廖伯他們后來進來,什么都沒看到。

還有彩棺里傳來"嘿嘿"女聲。

八成也不是真的。

我和廖伯聊了一夜,互相交流了大量信息,他知識面很廣,到天亮的時候我兩都頂著黑眼圈,但我一點不困,相反,神情還相當亢奮。

就和推理解謎一樣,抽絲剝繭,一層一層剝開迷霧,試圖完整還原當年發生的事。

此事野史書中都沒記載,

我認為一定發生過,要不然鐵劵頂就說不通。