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渡船沿途見聞又有那奇奇怪怪。

有一群彩衣女子修士,在一座云海下蕩秋千,她們的歡聲笑語,惹來渡船上許多男子修士的大聲吆喝,本就是此次擦肩而過,便會今生不見,他們的語就有些葷素不忌。

結(jié)果云海之中緩緩探出一只巨大的蛟龍頭顱,嚇得船上許多修士呆若木雞,那頭并非真正蛟龍的玄妙存在,以頭顱輕輕撞在渡船尾巴上,渡船愈發(fā)去勢如箭矢。

陳平安記下了這幅畫面,返回客房,繼續(xù)做一件尋常事。

自倒懸山到達(dá)桐葉洲后,與陸臺分別,陳平安誤入藕花福地,帶著裴錢和畫卷四人一起離開那座道觀,陳平安便開始寫一些山水見聞。憑借記憶,從離開倒懸山開始,認(rèn)識陸臺,到達(dá)桐葉洲,走過扶乩宗喊天街,一直寫到了今天北俱蘆洲的云中蛟龍推渡船。

桌上紙張分兩份。

被陳平安分成了初稿本和抄錄本,草稿會有涂抹和修改,反復(fù)斟酌推敲,就像一封沒有寄出去的信,這封信,寫著寫著,便有些長。

隨后抄錄的那份,則顯得干干凈凈,整整齊齊,就像是學(xué)生交給先生的一份課業(yè)。

有些時候,實在是沒有事情可寫,很長時間都沒有看到任何有意思的山水、人事,要么就不寫,要么偶爾也會寫上一句"今日無事,平平安安"。

藕花福地,群鳥爭渡,身陷圍殺,向當(dāng)?shù)氐奶煜碌谝蝗顺鋈鰟Α４笕醭吘车目蜅?遇到了一位會寫打油詩的君子。陰神遠(yuǎn)游,見過了那位脾氣暴躁的埋河水神娘娘,拜訪了碧游府,與那位仰慕老先生學(xué)問的水神娘娘,說了說順序。住在了老龍城的那座灰塵鋪?zhàn)?帶著越來越懂事的黑炭丫頭,去往寶瓶洲東南的青鸞國,那一年的五月初五,收到了人生中第一份生日禮物……

唯一沒有提筆再寫什么的,是在書簡湖當(dāng)賬房先生的那些年。

最后就只有回到了家鄉(xiāng)泥瓶巷,獨(dú)自一人在祖宅點(diǎn)燈守夜的時候,陳平安思來想去,只寫下了一句話。

"這些年有些難熬,但過去了,好像其實還好。"

陳平安寫完一份,又抄錄完一份,桌上分開疊放的兩大摞紙張,都是工整的小楷,估計這些字在行家眼中,還是寫得很匠氣,拋開內(nèi)容不說,洋洋灑灑三十余萬字,翻來覆去,古板嚴(yán)謹(jǐn),規(guī)矩而已。

陳平安收起筆墨,伸出兩只手,輕輕按在好像尚未裝訂成冊的兩本書上,輕輕撫平,壓了壓。

暫時無憂,便由著念頭神游萬里,回神過后,陳平安將兩疊紙收入方寸物當(dāng)中,開始起身練拳,還是那三樁合一。

如今武夫練拳與修行煉氣,光陰消耗,大致對半分,在這期間,畫符就是最大的消遣。

在陳平安買了兩份山水邸報后,就這樣一路無事到達(dá)了龍宮洞天的仙家渡口。

龍宮洞天與家鄉(xiāng)驪珠洞天一樣,都是三十六小洞天之列,它是水龍宗的祖宗產(chǎn)業(yè),被水龍宗開山老祖最先發(fā)現(xiàn)和占據(jù),只不過這塊地盤太讓人眼紅,在外患內(nèi)憂皆有的兩次大動蕩之后,水龍宗就拉上了大源王朝崇玄署與浮萍劍湖,這才掙起了旱澇保收的安穩(wěn)錢。

水龍宗是北俱蘆洲的老宗門,歷史悠久,典故極多,大源王朝崇玄署和浮萍劍湖,比起水龍宗都只能算是后起之秀,但是如今的聲勢,卻是后兩者遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過水龍宗。

由于臨水而建的水龍宗設(shè)置了山水禁制,渡船之上的乘客,不見水龍宗仙府輪廓,只可以看到大瀆之畔,方圓百里地界,水霧茫茫,等到渡船穿過了那片一年四季水氣濃郁的云霧大陣,緩緩下落停靠在渡口,才得以瞧見水龍宗的綿延建筑,氣勢恢宏。

陳平安發(fā)現(xiàn)這是第一次乘坐北俱蘆洲渡船,靠岸后所有乘客都老老實實步行下船。

想到大源王朝歷代盧氏皇帝的跋扈行徑,崇玄署云霄宮楊氏的那些事跡傳聞,再加上陳平安親眼見識過浮萍劍湖女子劍仙酈采,就談不上如何驚訝了。

水龍宗木奴渡,種植有仙家橘樹千余棵,皆是水龍宗開山老祖親手栽種,這位老祖在兵解離世之際曾有遺,一生庸碌,唯有木奴千頭,遺贈子弟。

陳平安一襲青衫背劍仙,腰懸養(yǎng)劍葫,手持綠竹行山杖,緩緩走在這座矗立有牌坊的大渡口,牌坊上橫嵌著中土某位書家圣人的親筆榜書"水下洞天"。大瀆流經(jīng)此處,水面開闊無比,竟然寬達(dá)三百里,龍宮洞天就在大瀆水下,類似蒼筠湖龍宮府邸,不過無需修士避水游覽,因為水龍宗消耗大量人力物力,建造出了一條水下長橋,可以讓游客入水游歷龍宮洞天,當(dāng)然需要上繳一筆過路費(fèi),十顆雪花錢,交了錢,想要通過長橋步入那座傳說中上古時代有千條蛟龍盤踞、奉旨外出行云布雨的龍宮洞天,還需要有額外的開銷,一顆小暑錢。

這明擺著就是殺豬了。

陳平安一想到從云霄宮楊凝性身上撿來的那件百睛饕餮法袍,便覺得這些神仙錢,也不是不可以忍。

骸骨灘鬼蜮谷,云霄宮楊氏"小天君"楊凝性。

五陵國邊境,浮萍劍湖酈采的嫡傳弟子隋景澄。

那座仙府遺址,小侯爺詹晴身邊的水龍宗祖師堂嫡傳白璧。

好像修行路上,那些關(guān)系脈絡(luò),就像一團(tuán)亂麻,每個大大小小的繩結(jié),就是一場相逢,給人一種天地世間其實也就這么點(diǎn)大的錯覺。

木奴渡熙熙攘攘,喧鬧得不像是一處仙家渡口,反而更像是世俗城池的繁華街道。

因為接下來的十月初十與十月十五,皆是兩個重要日子,山下如此,山上更是如此。

一個是三大鬼節(jié)之一,一個是水官解厄日。

而水龍宗會在對外開放的龍宮洞天,接連舉辦兩次道場祭祀,儀式古老,備受推崇,按照不同的大小年份,水龍宗修士或建金箓、玉箓、黃箓道場,幫助眾生祈福消災(zāi)。尤其是第二場水官誕辰,由于這位古老神祇總主水中諸多神仙,故而歷來是水龍宗最重視的日子。

除了那座巍峨牌坊,陳平安發(fā)現(xiàn)此地樣式規(guī)制與仙府遺址有點(diǎn)類似,牌坊之后,便是石刻碑碣數(shù)十幢,難道大瀆附近的親水之地,都是這個講究陳平安便一一看過去,與他一般選擇的人,不在少數(shù),還有許多負(fù)笈游學(xué)的儒衫士子,好像都是書院出身,他們就在石碑旁邊埋頭抄寫碑文,陳平安仔細(xì)瀏覽了大平年間的"群賢建造石橋記",以及北俱蘆洲當(dāng)?shù)貢沂ト藢懙?龍閣投水碑",因為這兩處碑文,詳細(xì)解釋了那座水中石橋的建造過程,與龍宮洞天的起源和發(fā)掘。

隊伍長如游龍,陳平安等了將近半個時辰,才見著水龍宗負(fù)責(zé)收取過路錢的修士。

交了十顆雪花錢,得了一塊仙橘古木雕刻而成的印章信物,古色古香,篆文極佳。水龍宗修士說是到了橋那一頭,交還那端橋頭的水龍宗修士即可。

這還是陳平安第一次見識山上仙家的木質(zhì)印章,印文是"休歇",邊款是"名利關(guān)身,生死關(guān)命"。

陳平安便詢問這些木印章能否買賣。

那位水龍宗女修笑語嫣然,說過橋的橘木印章屬于本宗信物,不賣的,每一方印章都需要記錄在案。但是龍宮洞天里邊有座鋪?zhàn)?專門售賣各色印章,不光是水龍宗獨(dú)有的仙家橘木印章,各種名石印章都有,客人到了龍宮洞天里邊,定然可以買到有眼緣的心儀之物。

陳平安剛想要問龍宮洞天里邊的木印,價格如何。

就被后邊的人抱怨不已,罵罵咧咧,讓他趕緊滾蛋,少在這邊調(diào)戲仙子。

陳平安只得轉(zhuǎn)身道了一聲歉,這才趕緊離開隊伍,給后邊的客人讓出道路。陳平安有些遺憾,仙家鋪?zhàn)拥拇笮∥锛?貴不說,而且越是大宗門山頭,想要撿漏就越難。反而是當(dāng)年寶瓶洲青蚨坊、蜂尾渡包袱齋這類不大的渡口,還有些機(jī)會。

那座橋面極為寬闊的長橋本身,就有辟水功效,拱橋還是拱橋,只是這座入水之橋如倒掛,據(jù)說橋中央的弧底,已經(jīng)接近大瀆水底,無疑又是一奇。

上了橋,便等于走入大瀆水中。

橋面極寬,橋上車水馬龍,比起世俗王朝的京城御街還要夸張。

由此可見,水龍宗光是收取買路錢,每天就要日進(jìn)斗金。

陳平安抬頭望去,大瀆之水呈現(xiàn)出清澈幽幽的顏色,并不像尋常江河那般渾濁。

橋長三百余里,所以石橋兩端可以雇傭車馬,乘坐往來。

大瀆和石橋另外一端,水龍宗還有綿延不絕的府邸建筑,兩邊各有一位玉璞境祖師坐鎮(zhèn),因此被習(xí)慣性劃分為南宗和北宗。祖師堂選址大瀆北方,而水龍宗祖師堂前身,即是濟(jì)瀆三座遠(yuǎn)古祠廟之一,所以據(jù)說北宗子弟一向自視甚高,與南宗同門,兩者之間隱約存在著一條無形的界線。

陳平安倒是可以理解,只要不涉及大是大非,這種人之常情的心態(tài),在所難免。

以后盧白象一旦在落魄山之外開枝散葉,說不定也會如此,盧白象的嫡傳弟子,若是到了落魄山祖師堂,興許一樣會不太自在。

該如何未雨綢繆,最考驗一座山頭的門風(fēng)。

翻書認(rèn)識古人故事,路上觀人即是觀己,這大概就是讀萬卷書、行萬里路的宗旨所在。

很多事情,光靠自己去想,再使勁

琢磨也琢磨不出真正的學(xué)問來,便是推敲出了道理,難免空泛,如崔東山所說,好道理一拿出肚子,擱在了物欲橫流的世道大路上,就要不堪一擊,如何不是遺憾。

只是有人經(jīng)歷了很多事情,卻沒能梳理出一兩條脈絡(luò)來,隨波逐流后,以世事如此寬慰自己,雖是無奈之舉,終究可惜。

這一切的得失,陳平安還在慢慢而行,緩緩思量。

大瀆水中長橋的風(fēng)光再稀奇,走了幾十里路后,其實也就尋常。

哪怕水中長橋的四周,有那亮如螢火燈籠的古怪游魚,和水神河伯麾下眾多陰物的游曳不定,看多了,便會讓人失去興致。

陳平安發(fā)現(xiàn)前十?dāng)?shù)里路途,幾乎人人興高采烈,左顧右盼,憑欄遠(yuǎn)眺,大聲喧嘩,然后就漸漸安靜下去,唯有車馬行駛而過的聲響。

陳平安的最大興趣,就是看那些游客腰間所懸木印章的邊款和印文,一一記在心頭。

若是之后龍宮洞天里邊的仙家橘木印章太過昂貴,自己揀選良木篆刻便是。

行出百余里后,橋上竟有十余座茶肆酒樓,有點(diǎn)類似山水路途上的路邊行亭。

陳平安挑了一家高達(dá)五層的酒樓,要了一壺水龍宗特產(chǎn)的仙家酒釀,三更酒,兩碟佐酒菜,然后加了錢,才在一樓要到個視野開闊的臨窗位置,酒樓一樓人滿為患,陳平安剛落座,很快酒樓伙計就領(lǐng)了一撥客人過來,笑著詢問能否拼桌,若是客官答應(yīng),酒樓這邊可以贈送一碗三更酒,陳平安看著那伙人,兩男一女,瞧著都不怎么兇神惡煞,年輕男女既不是純粹武夫也不是修道之人,像是豪閥貴胄出身,他們身邊的一位老扈從,約莫是六境武夫,陳平安便答應(yīng)下來,那位公子哥笑著點(diǎn)頭致謝,陳平安便端起酒碗,算是還禮。

其實想要觀景更佳,更上一層樓,很簡單,加錢。

只不過走了百余里,看遍了大瀆水下風(fēng)光,再來額外掏錢,便是冤枉錢了。

當(dāng)然不把神仙錢當(dāng)錢的,大有人在。

陳平安喝著酒,默默聽著酒客們的閑聊。

紙包不住火,哪怕大篆王朝皇帝嚴(yán)令不許泄露那場交手的結(jié)果,可人多眼雜,逐漸有各種小道消息泄露出來,最終呈現(xiàn)在山水邸報之上,于是猿啼山劍仙嵇岳和十境武夫顧祐的換命廝殺,如今就成了山上修士的酒桌談資,愈演愈烈,相較于先前那位北方大劍仙戰(zhàn)死劍氣長城,消息傳遞回北俱蘆洲后,唯有祭劍,嵇岳同為本洲劍仙,他的身死道消,尤其是死在了一位純粹武夫手下,山水邸報的紙上措辭,沒有半點(diǎn)為尊者諱、死者為大的意思,所有人談起來,更加肆無忌憚。

這座酒樓的風(fēng)評,幾乎一邊倒。

哪怕是劍修,都在贊譽(yù)那位大宗師顧祐,提及劍仙嵇岳,只有譏諷和憤懣。

顧祐拳法通神,并無弟子傳承。

嵇岳卻還有一座聲勢不弱的猿啼山,門中弟子不在少數(shù),只不過猿啼山有些青黃不接,如今已經(jīng)沒有上五境劍修坐鎮(zhèn)山頭。

嵇岳在世的時候,一位仙人境劍修,就足夠。

嵇岳一死,劍仙之名,生前威勢,好像都成了不可饒恕的罪過。

有人怒道："什么狗屁大劍仙,既不敢去劍氣長城殺妖,還給一位武夫以命換命打殺了,丟盡了我們劍修的臉面！"

有人點(diǎn)頭附和,譏笑道："都說嵇岳躋身仙人境時日還短,要我看啊,其實根本就不是什么仙人境,一直就是那雷打不動的玉璞境劍修,嵇岳自封大劍仙的吧。"

有人哀其不幸怒氣不爭,"雖說對手是咱們洲的四大止境武夫之一,可這嵇岳死得還是窩囊了些,竟然給那顧祐鎖住了本命飛劍,一拳打爛身軀,兩拳打碎金丹元嬰,三拳便斃命。堂堂猿啼山劍仙,怎的如此不小心,沒去劍氣長城,才是好事,不然丟人更大,教那些當(dāng)?shù)貏π拚`以為北俱蘆洲的劍仙,都是嵇岳之流的繡花枕頭。"

片刻之后,便有與猿啼山有些關(guān)系和香火情的修士,憤慨出聲道："嵇劍仙修為如何,一洲皆知,何必在嵇劍仙戰(zhàn)死之后,陰陽怪氣說話,早干嘛去了！"

有人嘖嘖道："哎呦喂,總算有猿啼山的朋友,站出來仗義執(zhí)了。"

有人故意"壓低嗓音",微笑說道："咱們都小心點(diǎn),猿啼山大劍仙嵇岳交友廣泛,咱們偏偏說這些不討喜的語,就會給人打得乖乖閉嘴的,猿啼山的規(guī)矩,恁大,出劍,更是賊快,嚇?biāo)纻€人。"

很快就有人一唱一和,冷笑道："怎的,只許說嵇大劍仙的馬屁話,還不許咱們這些螻蟻講點(diǎn)良心話啦這猿啼山劍修,好大的架子,好大的威風(fēng),就容不得外人說上半句公道話"

陳平安喝著酒,望向樓外的大瀆流水,好似一位千古無的啞巴老者。

又有人直接拍案而起,"世間哪有如此不堪的劍仙,你們這些嚼舌頭的,難道都不用腦子還是覺得換成自己與顧祐前輩廝殺,便能穩(wěn)贏了"

有人立即針鋒相對,將手中酒杯重重拍在桌上,大笑道："哈哈,怎的,老子不是劍仙,就說

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