金身術(shù)的第一層對(duì)于王煊來(lái)說(shuō)并不陌生,與金衣術(shù)相近,他可以輕松的轉(zhuǎn)化過(guò)去。
很快,他就開(kāi)始練金身術(shù)第二層,理論上來(lái)說(shuō),需要兩年的時(shí)間才能練成。
不過(guò)林教授曾提及,不用計(jì)較時(shí)間的問(wèn)題,經(jīng)書(shū)將難度夸大了。
"體術(shù),主要是按照特殊的頻率,錘煉身體,比如讓共振五臟,加快新陳代謝,改變體質(zhì),過(guò)程中有可能觸動(dòng)腎上腺、松果腺等。"
總體來(lái)說(shuō),金身術(shù)就是讓身體蛻變,精神也發(fā)生質(zhì)變,到最后能擋子彈。
"根法其實(shí)也是在全方位的提升自我,林教授一再提醒我,各種體術(shù)的根須都要扎在根法上。"
王煊練了一會(huì)兒后,停了下來(lái),他將先秦竹簡(jiǎn)譯文取出,仔細(xì)研讀。
因?yàn)?今晚他長(zhǎng)時(shí)間處在超感狀態(tài)中,一直未退出,讓他格外的敏銳,總覺(jué)得會(huì)有什么事情發(fā)生。
這是超感帶給他的強(qiáng)烈直覺(jué),他練完金身術(shù),便開(kāi)始研讀林教授送他的先秦方士傳承。
今夜,他的狀態(tài)果然非凡,領(lǐng)悟出不一樣的東西。
當(dāng)他存想、內(nèi)養(yǎng)自身時(shí),他發(fā)現(xiàn)一切都不同了,他像是被拉入一個(gè)特殊的空間中,靜寂無(wú)聲。
這一切是如此的突兀！
王煊沒(méi)有恐懼,沒(méi)有驚慌,反倒冷靜的讓他自己都有那么一絲意外,他像是一個(gè)超脫在世外的人,審視著這一切。
很長(zhǎng)時(shí)間過(guò)去,這里依舊沒(méi)有聲息,絕對(duì)的安靜,而他的思緒卻異常的活躍與敏銳,記憶力更是驚人。
剎那的回思,整本金身術(shù)全部烙印在腦海中,甚至他可以倒背如流,因?yàn)樗路鹉芊嗊@冊(cè)秘本,從后向前看。
接著,他又嘗試了下,先秦竹簡(jiǎn)譯文也是如此,他可以倒背如流,甚至想到某個(gè)段落,都能正、反誦出。
這哪里還是超感狀態(tài),在他看來(lái),簡(jiǎn)直是超神狀態(tài)。
這是什么領(lǐng)域,他怎么會(huì)這樣
最為關(guān)鍵的是,這里像是一片隔絕的空間,沒(méi)有絲毫聲響,如同失去星斗的荒蕪宇宙,冷寂無(wú)比。
自己不明狀況,他從經(jīng)文中來(lái)找,連倒背都可以,更遑論是再次的仔細(xì)研讀。
不久后,他在先秦方士的傳承中找到一段經(jīng)文,超神狀態(tài)的直覺(jué)告訴他,答案就在這個(gè)段落中。
關(guān)于這一段,在竹簡(jiǎn)譯文中較為靠后,原本不是王煊所能接觸的,需要他的境界更高一截才適合去領(lǐng)悟。
但是現(xiàn)在,他的自身的情況卻與這段相符。
在這段經(jīng)文中,提到了虛,談到了靜,又說(shuō)到空明時(shí)光,相當(dāng)?shù)钠D澀,斷續(xù)間,讓人難以理解。
關(guān)于這個(gè)段落,林教授也不理解,他不得已附上先秦時(shí)期的古老原文。
如果是在平日,王煊難以琢磨出它的真義,但現(xiàn)在的超神狀態(tài)令他大腦格外的清醒與敏銳,竟?jié)u漸明悟出一些東西。
很快,后世的一些法,以及對(duì)修行的解釋等,浮現(xiàn)在他的腦海中。
冥想、黃庭內(nèi)景、致虛極、守靜篤……一些后世的法,以及字詞等跳躍出來(lái),幫他漸漸理清這段先秦經(jīng)文的真義。
在冥想領(lǐng)域,有一種成就堪稱(chēng)極致,所謂的宗師都難以觸及,追求一生都難有所獲。
極致冥想,有時(shí)候又被稱(chēng)為最高冥想,那就是一個(gè)人進(jìn)入這個(gè)領(lǐng)域后,可以在自己的虛寂世界中呆上幾年,甚至很多年。
而在外界,可能僅僅過(guò)去幾分鐘。
現(xiàn)在,如果用冥想來(lái)解釋的話(huà),王煊就處在極致冥想狀態(tài)中。
而如果用《黃庭經(jīng)》來(lái)解釋,那就是,他現(xiàn)在進(jìn)入特殊的黃庭內(nèi)景地。
在《道德經(jīng)》中也有提及：致虛極,守靜篤。
顯然,這是隱語(yǔ),描述了走舊術(shù)路的一種特殊狀態(tài)——虛靜,也道出了內(nèi)景地的狀況。
無(wú)論是從冥想,還是從黃庭道家來(lái)解釋,都突顯了這種狀態(tài)的神秘,外人難以理解。
王煊回過(guò)頭來(lái)再看,被視為冥想中的最高層次,以及黃庭內(nèi)景地的描述,其實(shí)都只是……先秦方士根法的某種狀態(tài)。
哪怕處在超神狀態(tài)中,王煊還是一陣出神,相當(dāng)?shù)某泽@,最高冥想,黃庭內(nèi)景地,都只是先秦竹簡(jiǎn)的正確演練方法！
他很震撼,如果理解沒(méi)有錯(cuò)誤的話(huà),他現(xiàn)在時(shí)間很充裕
以冥想來(lái)理解,那么他在這片特殊的虛寂之地,可以呆上幾年時(shí)間。
而如果以道家的理論來(lái)理解,他進(jìn)入內(nèi)景地,正處在空明時(shí)光中,可以長(zhǎng)久停駐。
王煊沒(méi)有亢奮,也未過(guò)于激動(dòng),而是保持著一種超然的冷靜狀態(tài),他決定試一試。
然后,他開(kāi)始在這里演練金身術(shù)！
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