"楊統(tǒng)領(lǐng),你沒在開玩笑吧"

黑鷹小心翼翼的開口道,"就我們這點(diǎn)兒實(shí)力,主動(dòng)向紅衣教發(fā)起進(jìn)攻,那和主動(dòng)找死有什么區(qū)別"

楊玄沒有直接回答對(duì)方的問題,而是開口反問道,"那你來回答我,就算我們布下最精妙的防守,你覺得最終會(huì)是什么樣的結(jié)果"

黑鷹長(zhǎng)嘆道,"最后的結(jié)果都一樣,實(shí)力差距太大,再好的戰(zhàn)術(shù)也不能改變什么,頂多就是多給他們制造點(diǎn)麻煩而已。"

楊玄聽完后又道,"那不就對(duì)了,既然結(jié)果都一樣,為何不打破常規(guī),轉(zhuǎn)換另外一種思維方式呢"

"這…….."

黑鷹一時(shí)間語塞,不知道該說些什么。

其余人也是紛紛陷入沉思,認(rèn)為楊玄說得不無道理,就算是他們?nèi)Ψ朗?最終結(jié)果也是一樣。

但紅衣教高高在上的可怕形象,在他們心里邊早已根深蒂固,他們還是有些無法接受主動(dòng)向這個(gè)龐然大物發(fā)起進(jìn)攻的念頭。

這種心理障礙有些像是生物遇見天敵,并不僅僅是因?yàn)樘鞌硶?huì)對(duì)自己造成威脅。

而是一種經(jīng)過先天或者后天養(yǎng)成的潛意識(shí)。

這就好比一只野山羊,哪怕遇見一只病得已經(jīng)奄奄一息,絕無可能再向其造成威脅的老虎,會(huì)依然感到極度恐懼,依然不會(huì)產(chǎn)生出敢于挑釁對(duì)方的沖動(dòng)。

這些部落首領(lǐng)的這種反應(yīng)也在楊玄的意料當(dāng)中,他能夠理解這些部落首領(lǐng)潛意識(shí)之中的這種心理障礙。

而他現(xiàn)在要做的,就是要一點(diǎn)點(diǎn)幫助這些部落首領(lǐng)克服這種心理障礙。

戰(zhàn)勝敵人的前提是,絕不能畏懼?jǐn)橙?要是連戰(zhàn)勝對(duì)方的膽量和勇氣都沒有,那么就算是武力值高出對(duì)方一百倍也是白搭。

這些理論都不是憑著楊玄自己的主觀而定下的,而是通過大量實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),和歷史上無數(shù)類似的例子總結(jié)而成。

楊玄年紀(jì)輕輕便能在暗世界叱咤風(fēng)云,除了他本身的天賦和一些機(jī)遇以外,很大一部分原因,在于楊玄特別喜歡歷史,并且特別善于從歷史總總結(jié)規(guī)律。

在楊玄看來,人的智慧共分為三重境界,分別是術(shù),法,道。

第一種術(shù),是三種境界中的第一種境界,指的就是各種實(shí)際的技巧以及方法。

就比如戰(zhàn)場(chǎng)上的排兵布陣,迂回穿插包抄等等,都是術(shù)的一種表現(xiàn)。

術(shù)的特點(diǎn)在于靈活機(jī)動(dòng),缺點(diǎn)在于只適用于局部范圍,并且充滿了各種不可確定性。

第二種便是法,是術(shù)的一種升華和提升,如果把智慧比作是一盤棋,書就是某一顆棋子的落子方向以及落子時(shí)間。

法則是整盤棋局的總體戰(zhàn)術(shù),不拘泥于局部得失,而是放眼于整體的策略。

簡(jiǎn)單來說,術(shù)就是戰(zhàn)術(shù),而法便已經(jīng)上升到了戰(zhàn)略的高度。

能夠掌握到法這個(gè)境界的人,便已經(jīng)能夠算是人中龍鳳,必定能夠做出一番大事業(yè)。

第三重境界,也是最為玄妙的一重境界,那便是道！

新筆趣閣天玄戰(zhàn)神楊玄更新,第一千二百九十四章

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