對(duì)于天地靈氣,化神之前的修仙者只能憑借靈根影響一二,這種影響是微弱的,脫離身體數(shù)丈就會(huì)消失。

洛虹設(shè)計(jì)的五煞聚靈陣,看似能夠控制巨量的天地靈氣,但實(shí)際上陣法只是起到引導(dǎo)作用,讓天地靈氣乖乖運(yùn)轉(zhuǎn)的是靈氣本身。

整個(gè)陣法實(shí)際上有三個(gè)部分,分別是：抽靈、束靈、聚靈。

抽靈很好理解,就是利用地煞之氣制造的靈壓差,大量地抽出靈脈中的靈氣。

這種抽取方式因?yàn)樘土?甚至具有破壞性,洛虹估計(jì)只要再來兩次,這條靈脈就會(huì)廢掉,經(jīng)過成百上千年或許能恢復(fù),也或許恢復(fù)不了。

此過程中,通過控制煞氣的位置,就能大致地控制抽出的天地靈氣的位置。

第二部分,束靈。

束靈是整座陣法的核心,也是最難的部分。

正是在這里,洛虹遭遇了一些失敗,以致于陣法的聚靈效果沒有達(dá)到預(yù)期。

束靈部分是靈子五態(tài)理論和五行約束理論的實(shí)際應(yīng)用,其中靈子五態(tài)理論提供了基礎(chǔ),五行約束理論達(dá)成了約束效果。

根據(jù)靈子同時(shí)具有五行屬性這一特性,洛虹利用換靈陣,將流經(jīng)的靈子轉(zhuǎn)化為特定屬性的靈子,最終形成五行流轉(zhuǎn)的五彩光環(huán)。

而當(dāng)五行靈子齊聚時(shí),就會(huì)出現(xiàn)一種奇特的現(xiàn)象。

這些靈子會(huì)向內(nèi)收縮,似乎想要融合到一起,表現(xiàn)出類似原子中強(qiáng)相互作用力的現(xiàn)象。

進(jìn)一步探究后就能發(fā)現(xiàn),當(dāng)五行流轉(zhuǎn)時(shí),勢(shì)必是以相生的循例排成一個(gè)圓環(huán)。

而在此圓環(huán)中,兩兩相克的屬性必定處于對(duì)角。

比金行舉例,因金生水,土生金,故而五行流轉(zhuǎn)中金行的相鄰屬性,必定是土行和水行。

而被金克制和能克制金的木行與火行,則處于相對(duì)的位置,當(dāng)這三者的靈子總量都達(dá)到一定數(shù)量級(jí)時(shí),就會(huì)產(chǎn)生相互吸引的現(xiàn)象。

也就是說這種靈子現(xiàn)象,只有在宏觀條件下出現(xiàn),微觀條件下的作用力微弱到幾乎沒有。

之前因?yàn)閳?chǎng)地的關(guān)系,洛虹沒做過相應(yīng)的實(shí)驗(yàn),去探究一定數(shù)量級(jí)相克屬性的靈子相遇的結(jié)果。

但憑常識(shí)也能知道,那一定是驚天動(dòng)地的大爆炸！

佐證也不是沒有,在上古陣法玉簡(jiǎn)中,有這么一門陣法,其名為大五行滅妖陣。

此陣以一種名為五行神雷的強(qiáng)橫手段聞名,位列于玉簡(jiǎn)中的十大古陣的第九位。

這五行神雷,十有八九就是基于上述原理創(chuàng)造出的手段。

回到正題,正因?yàn)檫@種相互作用力,當(dāng)五行形成相生的流轉(zhuǎn)后,五行圓環(huán)就會(huì)產(chǎn)生向內(nèi)的約束力。

系統(tǒng)中的靈子總量越大,此約束力就越大。

也就是用靈子約束靈子！

韓老魔手里的顛倒五行陣,和還未獲得的五行環(huán)古寶,都利用了此靈子現(xiàn)象。

洛虹犯錯(cuò)的地方,就在于錯(cuò)估了換靈陣的功效。