那是在寧平省委領(lǐng)導集體學習的會議間隙，畢太彰隨口問厲元朗：“你對玄學有什么看法？”

厲元朗挺奇怪，不理解畢太彰問這話的含義。

畢太彰露出人畜無害的笑模樣，“就是隨便聊聊，不說也無妨。”

既然書記把話說到這份上了，厲元朗隨意說道：“我覺得玄學不算科學，也不是迷信，而是一種哲學。”

“哦？”畢太彰濃眉一動，頗感興趣的又問：“你詳細說說看？”

厲元朗就把他掌握的一些理論認知，慢慢講述出來。

他發(fā)現(xiàn)，畢太彰聽得仔細，邊聽邊在本子上點著點，長長一大串。

厲元朗不解其意，但長話變成短話，很快說完。

畢太彰只“嗯”了一聲，不再說話了，變成若有所思狀，這讓厲元朗更加搞不清楚，這位畢書記到底想什么。

事后，厲元朗苦思冥想好幾天，仍舊一頭霧水。

直到有一天乘車回家時路過三號樓，望著那個鑲嵌在墻體上碩大的阿拉伯數(shù)字，厲元朗忽然察覺到什么。

下車之后，還特意看了看他家那個“8”字，厲元朗眉頭瞬間蹙起。

在他看來，數(shù)字“8”其實是兩個“3”左右合在一起而成。

他沒有住在三號樓，選擇八號，恰恰寓意兩個“3”雙劍合一的意思。

況且，數(shù)字“8”又有“發(fā)”的諧音。

發(fā)字包含發(fā)財、發(fā)達之意。

發(fā)財好理解，發(fā)達卻有仕途大展宏圖的深意。

厲元朗記得，金石瀚曾經(jīng)提過，八號樓前主人目前高升至某省書記。

三號樓的張京淪為階下囚，八號樓的主人則飛黃騰達。

那么就有意思了。

怪不得畢太彰這樣問，他會不會以為自己迷信，故意不住三號樓而住在八號呢？

如果這樣，簡直冤枉厲元朗了。

金石瀚明明說三號樓沒收拾好，八號樓空著，厲元朗何曾想到這么復雜。

可他深知，這件事萬萬不能向畢太彰挑明。

人家壓根沒提，你要是說了，豈不是以小人之心度君子之腹么！

不過這件事，卻給厲元朗和畢太彰之間隱隱種下一根刺。

接下來數(shù)日，厲元朗的工作日程排得滿滿，其中有好幾次是他代表省委書記畢太彰出席相關(guān)活動。

給企業(yè)開工剪彩，代表省委開會講話，或者接見京城方面的客人。把厲元朗忙得團團轉(zhuǎn)，每晚回到家，都在十點鐘以后。

沒過多久，厲元朗就感覺到疲憊了。

即便這樣，他仍舊秉持一個習慣。

每逢公開講話時，一定嚴把講話稿內(nèi)容。

辦公廳不缺筆桿子，每每都會把事先寫好的稿子送到楊自謙那里，由他先行審閱修改，滿意后再送到厲元朗的辦公桌上。

厲元朗是秘書出身，對這方面有著敏銳眼光。

他始終堅信一條，少喊口號，不講原則性很大的東西。

必定他是省委副書記，若是信口開河，就會讓外界認為，這是省委的態(tài)度。

何況，他說多了或者說大了，不是搶了畢太彰的風頭？你讓省委書記怎么說？

很容易造成他與畢太彰發(fā)生不愉快。

自從厲元朗擔任省委副書記以來，明顯感覺到畢太彰對他的態(tài)度有了微妙變化。

敬而遠之，不再像以前那樣，明顯有了疏離感。

看上去熱情，骨子里卻是冷若冰霜。

這讓厲元朗很不適應(yīng)。

但他卻明白，在省委大院，他和畢太彰是最大的兩個官。

正職與副職相處好的不多，但都能有效的把控分歧，不會輕易把分歧放在臺面上。

其實厲元朗上任以來，盡量保持和畢太彰步調(diào)一致。

縱然畢太彰某些觀點和他有出入，厲元朗也不會在公開場合唱反調(diào)，私下里會以謙恭姿態(tài)征詢畢太彰意見，僅此而已。

他不想搞砸和省委書記之間的關(guān)系。

卻受不了畢太彰這種面熱心冷的態(tài)度。

問題出在哪里？