正所謂,物以類聚人以群分。

陳念之見(jiàn)到了他們眼中渴望的眼神,自然也不吝嗇的把自己從另外一個(gè)文明里獲取的知識(shí),講述了起來(lái)。

他依舊是以仙境為引,把那些關(guān)于正氣的體系傳給了他們,但陳念之并沒(méi)有傳授全部,而是留了一部分。

到不是他小氣,而是陳念之覺(jué)得,如果全部傳授的話,便沒(méi)有任何的開(kāi)創(chuàng)性。

他所傳授的東西,只是一個(gè)引子,最終衍生出來(lái)的,還是需要眼前這五位大儒自己去領(lǐng)悟,只有這樣,最終領(lǐng)悟出來(lái)的東西,才是他們自己的,并徹底的融會(huì)貫通。

這一天一夜,陳念之都在跟五位大儒論道,他們就像是互相找到了知己,而顧柏松幾人對(duì)陳念之的崇敬,也越來(lái)越深。

此前的他們從不相信,這個(gè)世界有所謂的天才,但看到陳念之侃侃而談,出口成章,且每一句話里都有新的東西和啟發(fā)。

這讓他們開(kāi)始相信,這個(gè)世界真的有天才,而且就是眼前之人。

至于他們?cè)诘浼镒x過(guò)的那些所謂天才,跟陳念之一比,簡(jiǎn)直就沒(méi)氣了。

而陳念之這樣做,還有另外一個(gè)目的,既然他要開(kāi)宗,那這些東西就必須要教授出去。

以他一個(gè)人的力量,即便精力在旺盛,也是很難改變這個(gè)世界的。

但如果關(guān)于正氣,關(guān)于這套理論的體系,能夠被更多的人認(rèn)可,更多的人所熟知,自然就會(huì)有更多的擁躉。

哪怕這五位大儒,日后自成一派,那也是他自己體系之下的一派。

公子！

不知過(guò)去了多久,外面再次傳來(lái)獨(dú)孤般若的聲音,您該準(zhǔn)備準(zhǔn)備第二場(chǎng)武試了！

陳念之一怔,幾位大儒這才反應(yīng)過(guò)來(lái),陳念之還要參加接下來(lái)的武試,可他們都是一臉意猶未盡的表情。

跟真正有學(xué)識(shí),且志同道合的人輪道,讓他們完全忘記了時(shí)間,也忘記了自己的身份,甚至是周遭的環(huán)境。

幾位大儒雖意猶未盡,但這一天一夜里所獲得的東西,卻足以讓他們受用一生。

陳念之傳給他們的東西,為他們開(kāi)辟出了一條新的道。

這條道,不同于以往神族體系的道,而是一條嶄新的路,他們?cè)局皇窍雴?wèn)道,卻沒(méi)想到可以獲得這么多東西。

當(dāng)獨(dú)孤般若的聲音響起,幾位大儒回過(guò)神來(lái),隨即起身,向著陳念之拱手一禮,道：請(qǐng)先生受吾等一拜！

陳念之怔住了,經(jīng)過(guò)這一天一夜的輪道,陳念之感覺(jué)這幾位大儒太可愛(ài)了,他們并不像書(shū)院里的其它大儒那般死板,反而是一副求學(xué)若渴的表情,愿意放下自己的姿態(tài),向他一個(gè)晚輩請(qǐng)教。

至于所謂的門戶,身份高低,在幾位大儒面前,更是形同虛設(shè)。

這才是他心中,真正的大儒。

所以,當(dāng)幾位大儒向著自己俯身一拜時(shí),陳念之當(dāng)然覺(jué)得自己當(dāng)不起,畢竟自己并不是這些理論的創(chuàng)立者,他頂多也就是一個(gè)傳播者而已。

可幾位大儒根本不管這些,俯身便是一拜。

但想了想,陳念之卻選擇了默然接受,因?yàn)樗?這幾位大儒拜的并不是自己,他們拜的事自己傳播的這些知識(shí)。

想明白了之后,等他拜完之后,陳念之也恭敬的回了一禮。

這一拜過(guò)后,其余三位大儒首先離開(kāi),他們準(zhǔn)備將這一天一夜得到的東西,全部整理成冊(cè)。

直覺(jué)告訴他們,當(dāng)這些東西完全衍生出來(lái),將會(huì)徹底改變書(shū)院,甚至是整個(gè)人族,乃是整個(gè)世界。

周戎和顧柏松留了下來(lái),周戎說(shuō)道：耽誤了先生的時(shí)間,日后先生但凡有任何需要,吾等都將全力以赴！

陳念之微微頷首,卻不知道,自己的這一舉動(dòng),將在未來(lái)的人族掀起多大的一場(chǎng)波瀾！

先生,今次大考,第三場(chǎng)的內(nèi)容,我們是知道的,您……

不必！

陳念之直接打斷了他,道,如果你們真的告訴了我這第三場(chǎng)的內(nèi)容,豈不是違背了你們的心意,如此,你們還如何養(yǎng)自己的浩然正氣?