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    第一百四十章 最后的時(shí)刻

    最后一位城衛(wèi)軍的戰(zhàn)士跌跌撞撞,沖回了軍營(yíng)駐地。

    將軍!將軍!他啞嗓子喊:城東!在城東!

    但只看到一堆碎甲,一團(tuán)血肉,一片廢墟。

    那是將軍的甲,那是將軍,那是他們的軍營(yíng)。

    他們的將軍,早已先于他們死去。

    這位鐵骨錚錚的戰(zhàn)士,一下子就崩潰了。

    ??!

    他跳進(jìn)了地縫中。

    讓他崩潰的不是這些災(zāi)難,不是可怕的敵人,難以戰(zhàn)勝的目標(biāo)。

    而是他們所做的一切,似乎全都沒(méi)有意義。

    ……

    終于到了最后的時(shí)刻。

    白骨道二長(zhǎng)老陸琰用那雙冥眼溝通兩界,掌控生魂,操縱無(wú)生無(wú)滅陣。

    白骨使者張臨川默然立于一旁,為他護(hù)法。

    天災(zāi)、人禍,皆有劫氣。

    無(wú)數(shù)的生魂與充足的劫氣全部聚于小林鎮(zhèn)原址。

    此地早已被白骨尊神的意志所錨定。

    來(lái)自幽冥的陰影,從這里開(kāi)始籠罩現(xiàn)世。

    而在此時(shí),一個(gè)寧定的身影,緩步而行。

    踏過(guò)橫尸,踏過(guò)廢墟,走過(guò)地縫,走過(guò)鮮血流經(jīng)的地方。

    他的臉上沒(méi)有絲毫表情,他的眼神沒(méi)有半分波動(dòng)。

    他是王長(zhǎng)吉,或許是王氏僅剩的族人。

    因?yàn)橐恢彪x群索居的關(guān)系,就連張臨川也不太認(rèn)識(shí)他。

    他的修為看起來(lái)并不太強(qiáng),但生魂繞他而走,劫氣避他而行。

    無(wú)論是白骨道二長(zhǎng)老還是白骨使者,都保持了緘默。因?yàn)樗麄兌家庾R(shí)到了什么。

    王長(zhǎng)吉緩步走去,沒(méi)有回頭一次,沒(méi)有移轉(zhuǎn)半分目光。

    他的步子在視覺(jué)上明明很慢,但偏偏很快就走到了小林鎮(zhèn)。

    這是一個(gè)堪稱矛盾的感受,令觀者幾乎要煩惡吐血。

    只有陸琰看得最清楚,他每一步都行走在陰陽(yáng)兩界的交點(diǎn)上。

    那并不是一條直線,也不說(shuō)明平面或立體,兩界交點(diǎn)不在現(xiàn)實(shí)的意義中。

    陸琰的面前懸起一張似由白骨磨制的鏡子,鏡面不斷變幻,追蹤著王長(zhǎng)吉的身影。

    若不是在無(wú)生無(wú)滅陣中,即使這骨鏡非常珍貴,也做不到這樣的事情。

    在陸琰和張臨川的注視下。

    王長(zhǎng)吉終于走到了小林鎮(zhèn)原址。

    此時(shí)的小林鎮(zhèn),已經(jīng)只剩一團(tuán)混沌的黑暗,就連廢墟都已不存在。

    他站在黑暗外,伸手探入黑暗中。

    他抽出手來(lái)。

    他從黑暗之中,拔出了一只白骨鑄成的小鼎。

    一個(gè)強(qiáng)大而可怕的存在,從幽冥深處,將這只小鼎遞了過(guò)來(lái)。

    而王長(zhǎng)吉完成了交接。

    他將這鼎往天上一扔!

    白骨小鼎滴溜溜旋轉(zhuǎn)起來(lái),迎風(fēng)便漲。

    須臾便恢復(fù)全貌。

    有一人高低、三人合抱大小。鼎耳是兩只手骨,鼎身浮雕著一些古老的畫(huà)面。

    令人想要深究,但無(wú)論如何也看不真切。

    當(dāng)白骨小鼎出現(xiàn)時(shí),所有的生魂與劫氣就都已經(jīng)沸騰,像煮沸了的開(kāi)水一樣,發(fā)出奇怪的嘯聲。

    待白骨小鼎變成大鼎,那些生魂與劫氣瞬間涌入,形成一道龍吸水般的可怕洪流。

    而那些怨念、不甘、恐懼……飄蕩在整個(gè)楓林城域的負(fù)面情緒,被王長(zhǎng)吉一把抓來(lái),像抓一條長(zhǎng)蛇般,蛇頭部分已經(jīng)塞進(jìn)鼎下,蛇身還在不斷的往前。

    這些負(fù)面情緒,燃于白骨鼎下,成為了最好的柴薪。

    而王長(zhǎng)吉站在白骨鼎旁,整個(gè)人的氣勢(shì)節(jié)節(jié)暴漲。

    他的皮膚徹底變成慘白之色,但在這慘白之中,又隱隱散發(fā)圣潔的神性之光。

    這是白骨道典中的最高追求,只存在于記載中的白骨圣軀。

    而王長(zhǎng)吉就是真正的白骨道子,已經(jīng)覺(jué)醒的白骨道子!

    在過(guò)去、現(xiàn)在,以及未來(lái)。

    都是白骨道絕對(duì)的核心,必然的圣主。

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