觀衍所說的極惡之地,當(dāng)然是黑暗時(shí)期的森海源界。

而他說的極樂之花,當(dāng)然只能是小煩。

眾生無有眾苦,但受諸樂,故名極樂。

極樂世界是很多佛子一生的追求。

但對(duì)觀衍來說,就在森海源界,他已經(jīng)尋到了他的極樂。

也就是在這個(gè)時(shí)候,姜望才知道,觀衍本是有機(jī)會(huì)離開森海源界的,但是他不愿再離開。

他讓姜望把他的僧衣送回懸空寺,只是為了跟他的信仰告別,與他已經(jīng)死去的恩師道別。

從此以后,他才能坦然棄佛而去。不必再遵循清規(guī)戒律,可以愛他所愛。

雪白僧衣在空中燃盡最后一縷,觀衍的聲音也消散無聞。

姜望躬身行了一禮,而后直起身來,與懸空寺眾僧道別：佛門清凈之地,世俗之人不敢久留。此間事了,姜望先告辭了。

觀衍法師之事有勞施主。苦命方丈道：還請(qǐng)稍待,老衲著人取些佛緣來。

所謂佛緣,就是酬謝的體面說法了。

其實(shí)就算苦覺不爭取,懸空寺這種級(jí)別的宗門,也不會(huì)讓姜望空手而去。當(dāng)然,佛緣的級(jí)別還是會(huì)有所調(diào)整的。

懸空寺家大業(yè)大,又有苦覺出面爭取,苦命方丈讓人取的佛緣必然價(jià)值不菲。

但姜望仍然拒絕了：觀衍前輩是我非常尊敬的人。他愿意信任我,我也愿意為他做些力所能及的事情。實(shí)在無需什么酬勞。況且僧衣已燃盡,這件事已經(jīng)與貴寺無關(guān)了。之前我不會(huì)拿,現(xiàn)在更不會(huì)拿。

觀衍僧衣燃盡,表明他與懸空寺緣分已盡。

姜望點(diǎn)出這一點(diǎn),苦命自然沒有再強(qiáng)行送禮的道理。只是心中對(duì)這位少年的評(píng)價(jià),難免又提高了些。

懸空寺會(huì)記得施主的善意。苦命豎掌于前,念了一聲佛號(hào)：南無釋迦摩尼佛。

姜望再次回禮,然后轉(zhuǎn)身離去。

他這邊腳步一動(dòng),苦覺立刻擠到跟前,滿臉堆笑：為師送你。

姜望沒法拒絕,拒絕也不會(huì)有用,只得客氣道：那就有勞大師了。

苦覺極其頑固的以師父自居,姜望也不厭其煩地拉開距離,一口一個(gè)大師,澄清關(guān)系,絕不肯聽之任之。論起堅(jiān)持來,一時(shí)倒也分不出高下。

苦覺跟姜望走了,凈禮和尚自然也屁顛屁顛的跟上。

懸空寺一位方丈、兩位首座,仍然在定余塔前。

一陣沉默之后,觀世院首座苦諦先開口道：觀衍這是叛離山門了,此事如何處理,須得有個(gè)章程。

都只剩一點(diǎn)真靈了,還能怎么處理降龍?jiān)菏鬃嗖　啊馈?

看得出來他已經(jīng)盡量小聲了,但還是震耳欲聾。

好在大家早都已經(jīng)習(xí)慣。

我看未必。苦諦搖搖頭：一點(diǎn)真靈如何能與人溝通,如何能請(qǐng)托人辦事況且,他還能自玉衡星域投射力量過來。