不怪星宿宗的成員自視甚高,僅暫行星君之權(quán)、加蓋星名符篆生效這一項(xiàng),便超出了常理。更別說(shuō)他們接引星光后,還能暫脫凡軀,化作星砂之態(tài)了。若非天地秘境眾多,靈武術(shù)法大行其道。有完整傳承、理念引導(dǎo),再加上星辰命格聚集的星宿宗,怎么也能建立一個(gè)國(guó)家。畢竟日月五德這等命格聚在一起,還敢打敢拼,若是不做出點(diǎn)成就,也說(shuō)不過(guò)去。當(dāng)周元詢問(wèn),如何將星辰入命之人引入宗內(nèi)時(shí),紫炁道人給出了一個(gè)非常樸實(shí)的答復(fù)。走街串巷、鐵口直斷。說(shuō)白了就是培養(yǎng)一批命理方士,再將他們派往各個(gè)城鎮(zhèn),依附各類廟宇或直接擺攤,做那算命行當(dāng)。逢人便夸、見(jiàn)人就捧,看到面相有異者便為其免費(fèi)卜算。如此經(jīng)年累月,一處城鎮(zhèn)用不了幾個(gè)命理方士,便能完成粗略篩查。若是碰到星辰入命者,便與其父母交流,先輸錢財(cái)、再許名利,收為弟子引入宗下廟宇教導(dǎo)。另外他們還會(huì)收養(yǎng)孤兒棄嬰,養(yǎng)其身使其知母恩,用師名令其敬如父,以此化作宗內(nèi)忠義骨干。可以說(shuō),星宿宗的根基是命理方士,骨骼是培養(yǎng)體系,魁首為星辰入命者。這與周元想的有些出入,他本以為星宿宗會(huì)直接拐帶星宿入命者上山,然后洗腦培養(yǎng)成死士。卻沒(méi)想到他們的培養(yǎng)方式竟如此溫和,不見(jiàn)絲毫戾氣。道長(zhǎng)所,令我大開(kāi)眼界,我之前還以為星宿宗會(huì)用些過(guò)激手段,收集星辰入命者。先生是將我們當(dāng)作邪魔歪道了,我們選人是為了吸納培養(yǎng),并非為了制造怨恨。既然星辰入命者早晚會(huì)統(tǒng)領(lǐng)我宗,他們就該受到應(yīng)有的尊重。再者有親屬作為連接是好事,而非累贅,我宗民間情報(bào)就有部分為各個(gè)星君家屬提供。星君爭(zhēng)斗也并非只為自己,一朝光明綻放、撫照家族眾人,方能彰顯自身之貴。否則一個(gè)個(gè)孤家寡人要那些名利作甚,無(wú)父母、無(wú)后裔又何來(lái)牽掛。紫炁道人的答復(fù),代表了星宿宗的生命力。這是一個(gè)敢于分享利益的組織,在其傾斜利益的同時(shí),必然會(huì)有民間勢(shì)力依附生存。入駐各城鎮(zhèn)測(cè)算命格之事,大梁朝廷與世家豪門就不管嗎如何管,算命測(cè)字江湖行當(dāng),來(lái)來(lái)往往人員眾多,各個(gè)廟宇也是一樣,真真假假誰(shuí)能說(shuō)清。莫說(shuō)那些城鎮(zhèn)了,就算大梁皇帝舍身的昭化寺外,也有我宗的命理方士。昭華山下起攤費(fèi)用一日百錢,山腰起攤一日三百,只要費(fèi)用不缺,擺攤算命何其常見(jiàn)。一個(gè)寺廟要傳播影響力,就不能拒絕香客,隨之而來(lái)的商販同樣驅(qū)之不盡,不如規(guī)范管理穩(wěn)定秩序。如此一來(lái),星宿宗的命理方士自然能混入其中,掛個(gè)算命竹帆既賺銀錢,也測(cè)命理。先生思慮如何,可要暫居隱脈,等日后有機(jī)會(huì)再承辰星之名。紫炁道人見(jiàn)周元一直不說(shuō)具體訴求,便忍不住開(kāi)口詢問(wèn)。等我這年歲可等不了了,況且道長(zhǎng)說(shuō)的對(duì),疏通命理乃積累本源之舉,能助修行更進(jìn)一步。還請(qǐng)道長(zhǎng)教我五德易命法吧,且讓我順應(yīng)命理,承接那木德歲星之名。如此也好,宗內(nèi)有上任木德星君修習(xí)的乙木風(fēng)雷法,先生更易命格后,可自行查閱。只是我等皆不通木德修行之道,先生只能自行領(lǐng)悟了。在得知周元有能力入神殿秘境連戰(zhàn)六場(chǎng)后,他在紫炁道人心中的地位便發(fā)生了改變。在紫炁道人看來(lái),周元的出身來(lái)歷雖然有不小問(wèn)題,但貴在年老體衰。即便將其引入顯世七曜承擔(dān)重任,也掌不了幾年權(quán)柄,這點(diǎn)可比大魏的新元榜魁合適多了。若是將那位少年榜魁引入宗內(nèi),說(shuō)不得能將他們這些老人全部熬死,進(jìn)而執(zhí)掌星宿宗。因此,紫炁道人為了拉攏強(qiáng)者,盡快補(bǔ)充宗內(nèi)空缺。不僅講解的十分認(rèn)真,還拿出各種珍貴材料,親自為周元布置易命陣法。先生,這是金德光晶,使用后可持續(xù)上映金德兩日,能滋補(bǔ)你的辰星之命。此為木德光晶,使用后能維持上映木德三日,可為易命憑證。再加上先生手中的辰星光晶,便能盡量保證命格不墜。在紫炁道人的教導(dǎo)下,周元先以靈氣激活金德光晶,再依此吸納水德星光、木德星光。隨后,紫炁道人使用紫炁星晶,激活了紫炁入命狀態(tài),手持紫符為周元施加了增幅狀態(tài)。叮,獲得紫炁百福狀態(tài),暫時(shí)增幅命格運(yùn)數(shù)。周元打開(kāi)屬性面板一看,發(fā)現(xiàn)增幅命格運(yùn)數(shù)的狀態(tài)非常特殊。不僅有不好估算的氣運(yùn)增幅,還有更為直觀的靈氣活躍度增幅。處在這種狀態(tài)下,消耗同等靈氣激發(fā)術(shù)法,能發(fā)揮出更強(qiáng)的效果。這種增幅沒(méi)有屬性限制,單一來(lái)看沒(méi)有五德五行類增幅大,卻貴在適用范圍廣泛。這一刻,周元突然明白紫炁道人為何能統(tǒng)領(lǐng)隱脈了。他這份能力就不該上陣廝殺,老老實(shí)實(shí)生產(chǎn)紫炁百福符,就是對(duì)星宿宗最大的幫助。先生感覺(jué)如何,我以紫炁入命狀態(tài)為先生施加符篆、運(yùn)轉(zhuǎn)陣法,必能更易順利。周身舒坦、精氣不絕,還道長(zhǎng)請(qǐng)起陣。在紫炁道人以百福靈氣激活五德易命陣時(shí),周元也激活了星象推算技能。下一刻,他看到金光照應(yīng)漆黑命海,水光滋養(yǎng)純青明珠。青華之光的到來(lái),更是徹底激活了那顆明珠,使其由星化月,宛若青華月辰。叮,獲得水德生木狀態(tài),在此狀態(tài)下木德將納水而出。這種特殊狀態(tài)周元不可能錯(cuò)過(guò),他換上辰星入命印,準(zhǔn)備借助陣法以辰星入命印滋養(yǎng)青華明珠。如此可就害苦紫炁道人了,他曾經(jīng)也主持過(guò)幾次命格更易,卻從未像今日這般困難。難道他的辰星入命,已經(jīng)接近了辰星本命了。壞了,若真是如此的話,就不該更易命數(shù),專心辰星之道才是正本之路。可這易命陣一旦開(kāi)啟怎好停下,萬(wàn)一混淆了命數(shù),還不如繼續(xù)轉(zhuǎn)化。好在他不明內(nèi)情,我便盡力維持此陣,使其化為木德吧。a