不過，葉辰看的，卻不是這個女子的姿色，而是她的內(nèi)體。

因為他已經(jīng)看出，這個女子下針的時候，竟然能使出些許真氣配合，可以說算是半個同道中人。

根據(jù)《九玄天經(jīng)》記載，中國古典的道家，一共傳下來五個支脈，分別是山、醫(yī)、命、相、卜。

這五個支脈的修行中，都多少有些真氣，算得上是有點(diǎn)修為。

葉辰一眼就能看出，這施天齊和他的孫女，是其中“山”字一脈的傳人。

山字一脈主要是以醫(yī)術(shù)為本源，先學(xué)醫(yī)后學(xué)武，而后便是醫(yī)武同修。

不過，就算施天齊爺孫醫(yī)武同修，但也只是肉胎凡體，凡人能使出的只是真氣。

而葉辰已經(jīng)通過靈氣的脫胎換骨，體質(zhì)早已超過凡人，也是道家五脈無法比擬的存在。

道家五脈修煉的“真氣”，比起葉辰體內(nèi)的“靈氣”，雖然只差一個字，但實(shí)際上卻是云泥之別，完全差了大大的一個檔次。

用通俗的話來說，就是煤炭和鉆石的區(qū)別，雖然兩者本源上都一樣，但煤炭只能當(dāng)作料，能量有限，價格低廉，而鉆石卻是淬煉后的精華，汲取了大量能量，堅硬無比，價格也翻數(shù)千倍。

不少道家五脈的傳人，苦修了一輩子，都奢望能夠修出一絲一毫的“靈氣”。

因為，一旦有了靈氣，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)，也能極大的提升修為，同時達(dá)到延年益壽的目的。

但是，99%的道家五脈弟子，到死也修不出半點(diǎn)靈氣a