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狐靈兒將院子里的劍匣處理完畢，捏著幾張欠條走入屋內，道：“公子，你看這幾張欠條沒有寫錯吧？我不識字。”

秦牧似笑非笑道：“不識字你也敢打欠條？這幾張欠條沒錯，你收好便是。”

狐靈兒很是開心，慌忙將欠條藏在墻洞中。

秦牧將她喚來，道：“距離開學還有兩日，我教你造化靈功。”

狐靈兒連忙正兒八經的坐下，秦牧開始細細講解造化靈功。造化靈功是大育天魔經中的造化七篇中的尾篇，這門功法人可以修煉，妖也可以修煉，秦牧這些日子細細研究大育天魔經，發現造化靈功可能更適合妖怪。

他師從聾子，飽讀詩書，聾子傳授他的不僅僅有儒學，還有各種上古詩篇，極為拗口，但是正是因為如此，秦牧參悟其他經文便感覺容易許多。

秦牧盡量淺顯通俗，將造化靈功說得易懂，向小狐貍講經。造化七篇在大育天魔經中屬于上乘功法，大育天魔經乃是能夠成神成魔的功法，天魔教至高無上的圣典，造化靈功能夠位列其中，可想而知其功法之妙。

這兩日時間，秦牧深居簡出，將造化靈功傳授給狐靈兒，狐靈兒已經能夠淺顯掌握這門功法，試著煉成靈胎。

這門造化功創造出來的目的便是改變靈胎，倘若是玄武靈體，其靈胎是玄武靈胎，通過造化靈功便可以將自己的玄武靈胎改成白虎靈胎，也可以變化成其他靈胎。甚至連元氣的屬性也會隨之而改變，可以說是大育天魔經中一等一神奇的功法。

當然，造化七篇每一種功法都奇妙無比，不屬于造化靈功。

秦牧之所以認為造化靈功更適合妖怪，主要是因為像狐靈兒、魔猿這樣的異獸或者妖怪，是沒有靈胎的，也沒有神藏。

既然沒有，那就只能靠自己創造。

狐靈兒修煉造化靈功，便可以擁有自己的靈胎，而且還可以轉變靈胎形態。

兩日之后，太學院終于開學。

秦牧與其他新入學的士子一起，跟隨國子監前往庫府，領取自己的劍匣，丹藥，服飾，丹爐，玉石，筆墨和書牌，還有一袋錢，說是俸祿，不過秦牧聽到士子們說這是月錢，每月可以領一次，雖然不多，只有十多枚，但對于平民百姓來說已經是一筆不小的財富了。

只要成為太學院的士子，論官職便已經是八品的官兒，所以朝廷依例發放俸祿。

秦牧領完東西，然后便是太學殿前，少年祖師訓話，無非是勉勵士子們勤修苦練，好學上進，勉勵一番云云。

秦牧將東西放回房間，隨著其他新士子一起前往含光殿聽講。同來求學的還有皇室子弟，秦牧四下看了看，看到一個熟悉的少女，向自己眨眨眼睛，但遇到別人的目光時，那少女又變得很是矜持。

“七妹，你做什么？”那少女正是靈毓秀，旁邊一位皇子見她連連向秦牧這邊張望，微微皺眉，低聲問道。

含光殿，一位黑衣長衫男子跪坐，膝前橫劍，正是含光殿的國子監，目光銳利如劍，環視諸多士子一眼，目光落在秦牧身上，眼角抖了抖，不疾不徐道：“含光殿乃是劍學之殿，何謂含光？圣人說，吾有三劍，唯子所擇，皆不能殺人，且先其狀。一曰含光，視之不可見，運之不可有，其所觸也，泯然無際，經物而物不覺。這便是含光來歷，到了這一境界，便是劍神。”1

秦牧驚訝，心里犯嘀咕：“這位國子監，是我圣教的劍堂堂主……”

劍堂堂主身材魁梧高大，一身黑衣，很是驕傲，當時三百六十房考驗時被秦牧一劍刺飛，連招式都不曾來得及施展出來。

只是秦牧心中古怪，這太學院畢竟是延康國最高圣地，怎么把天魔教的堂主也招進來了？

劍堂堂主講罷含光殿來歷，道：“劍，運轉到含光的境界，便已經臻至妙境，為至高境界，因此被稱作道劍。當今世上達到這一步的，只有一兩人而已，而被稱作含光劍神的，唯有一人，我也相去甚遠。你們都是來自各地的士子，當以劍法最高境界為目標，不可有一日懈怠。今日，我來教你們劍法基礎，最為簡單的刺，挑，抹，云等劍式。”

殿中的士子們驚訝無比，太學院的含光殿竟然不教高深劍法，反而教一些最簡單的劍法基礎，剪發基礎，還需要進入太學院來學嗎？

劍堂堂主肅然道：“你們不要小覷了劍法基礎，基礎不牢的話，一切神妙劍法都是枉然。我三年多前遇到一個小孩，只有十一二歲，基礎無比扎實，我以靈胎境界與他對決，被他用木劍將我擊敗。我那時才知劍法基礎是何等重要。”

殿中的士子們嘩然，一個士子喃喃道：“能夠用木劍擊敗老師，這個小孩是劍神嗎？”

劍堂堂主搖頭道：“還不是，這個小孩目前才十五歲，不可能到達劍神的境界。”

注1：這段話摘自《列子湯問》，說的是三口神劍，含光，承影和宵練，又叫商天子三劍，意指道劍的三種境界。

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