“難道我學(xué)了假的九龍帝王功，放牛的學(xué)到的才是真的九龍帝王功？”

靈毓秀有些迷茫，秦牧傳授給他的“九龍帝王功”，屬于靈家的，只有開(kāi)篇的起手式，之后的內(nèi)容便超出靈家的九龍帝王功的范疇了，非但超出，而且超越。

最可怕的是，靈家的九龍帝王功像是從起手式發(fā)展出來(lái)的分支，而秦牧所傳的九龍帝王功則像是主干，分支只是主干的一種可能而已！

最原始的九龍帝王功就像是一株剛剛破土而出小樹苗，靈家完善的九龍帝王功像是樹身折斷，只長(zhǎng)出了一根枝條，而秦牧的九龍帝王功則是長(zhǎng)出了樹身。

九龍帝王功被靈家一代又一代人完善，到了延豐帝這一代終于大成，但已經(jīng)成長(zhǎng)到了極限，沒(méi)有繼續(xù)挖掘更多潛力的可能。

而秦牧的九龍帝王功則讓她看到了無(wú)窮的潛力！

只是，為何靈家這么多代人的不懈努力，竟然還比不上秦牧短短片刻的“領(lǐng)悟”？

難道他也是五百年一出的圣人？

秦牧卻沒(méi)有多想，他從真龍巢穴上領(lǐng)悟出的“九龍帝王功”也并不完整，他只是將自己參悟出來(lái)的傳授給靈毓秀，也算是對(duì)靈家的一種補(bǔ)償。

帝碟他是不可能還給靈家的，這是瘸子送給他的寶物，大墟的規(guī)矩，送出去的東西沒(méi)有還回去的。

而且真龍巢穴和帝碟是一對(duì)，缺一不可，靈家得到帝碟也沒(méi)有什么用，完整的九龍帝王功只有真龍入巢才能看到。

秦牧將帝碟從龍巢收回后，這些蛟龍和龍麒麟壓力頓時(shí)消失，紛紛起身，看向秦牧的眼神有些敬畏。

秦牧下令讓他們繼續(xù)趕向天龍星宮，看了看龍巢，心中微動(dòng)，笑道：“修煉九龍帝王功，我倒有個(gè)極佳之地，毓秀妹子，你隨我來(lái)，咱們跳到這個(gè)龍巢中。”說(shuō)罷，抓住靈毓秀的手便向龍巢中跳去。

靈毓秀心中一驚，正想著這盆景假山這么小，怎么才能跳進(jìn)去，突然間她看到他們落腳處的“盆景”越來(lái)越大，他們的身形急劇墜落，像是從數(shù)千丈的高空墜落一般。

而“盆景”也變成方圓長(zhǎng)寬二十余里的巨大空間！

單單是龍巢第九層的周長(zhǎng)，便有十多里！

兩人剛剛落地，突然空中傳來(lái)驚叫聲，司蕓香竟然也跳了下來(lái)，待落到真龍巢的空間中才發(fā)現(xiàn)別有洞天，不免驚訝！

狐靈兒看到三人從龍背上消失，連忙蹦蹦跳跳的跑到龍背上，湊頭向“盆景”中看去，只見(jiàn)秦牧三人小的如同螞蟻一般，似乎變成了盆景的一部分。

不過(guò)他們?nèi)诉€在移動(dòng)，說(shuō)話，但聲音卻像是從幾十里外傳來(lái)，模糊不清。

三人四下看去，對(duì)這里十分好奇，秦牧雖然跟隨豢龍君進(jìn)入過(guò)龍巢，但是那次大半龍巢都被淹沒(méi)在巖漿之中，沒(méi)有從內(nèi)部看到龍巢全貌。

這次才算是將龍巢內(nèi)部一覽無(wú)余。

龍巢內(nèi)分為九層，每一層都有許多發(fā)光的柱體，有的像是石鐘乳，有的像是龍牙，有的像是柱子，地上和柱子上不斷閃動(dòng)的文字圖案在不斷變化，蘊(yùn)藏著莫名玄機(jī)。

靈毓秀呼吸一口空氣，頓時(shí)感覺(jué)到無(wú)比濃郁的龍氣紛紛涌來(lái)，不由驚咦一聲。

這真龍巢的龍氣比京城的龍氣更加濃郁，而且京城的九龍之氣與這里的龍氣相比，簡(jiǎn)直是一個(gè)地下一個(gè)天上，質(zhì)量不可同日而語(yǔ)！

這里的龍氣似乎更為高等，遠(yuǎn)超九龍之氣。畢竟九龍之氣是九條龍脈匯聚而成，而這里的龍氣則聚集了延康國(guó)和大墟數(shù)十條龍脈的龍氣，形成的真龍之主的龍氣！

“在這里修煉，比在京城中更快！”

靈毓秀催動(dòng)秦牧所傳授的九龍帝王功，頓時(shí)只覺(jué)修為突飛猛進(jìn)，而且元?dú)飧泳儯?

大育天魔經(jīng)中也有觀摩神龍的功法，司蕓香試探了一下，也只覺(jué)龍氣源源不斷涌來(lái)，短短片刻，這門功法便如同苦修了數(shù)十日一般，不禁嚇了一跳。

倘若能夠在這里修煉十多天，只怕便相當(dāng)于在外界苦修幾十年，倘若沒(méi)有修為境界限制的話，功法神通造詣之高，會(huì)是從前無(wú)法想象！

當(dāng)然，即便有境界限制，那也非同小可了，絕對(duì)是龍系功法神通的修煉圣地。

“可惜對(duì)我用處不大。”司蕓香搖了搖頭。

她主修的是大育天魔經(jīng)中的造化篇，得傳自少年祖師。少年祖師將造化七篇也開(kāi)發(fā)到極致，把自己的各種領(lǐng)悟傳授給她。而且，秦牧又將大育天魔經(jīng)傾囊相授，只是沒(méi)有傳授她大一統(tǒng)功法，即便如此，司蕓香也算是年輕一輩中有數(shù)的幾個(gè)頂尖高手了。

秦牧也在汲取真龍之氣，與靈毓秀不同，靈毓秀修煉的是九龍帝王功，而他則試著將九龍帝王功中煉體的部分融入到霸體三丹功中。

九龍帝王功強(qiáng)大之處在于雄渾不遜于霸體三丹功的法力，和強(qiáng)橫至極的煉體功法，而霸體三丹功恰恰缺少煉體功法，可以用九龍帝王功補(bǔ)全這一弊端。