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    精校小說網 > 牧神記 > 第一四六五章 太易借寶(第一更)

    第一四六五章 太易借寶(第一更)

    叔鈞亂糟糟的大腦袋極為顯眼,見到眾人的目光聚集在自己身上,這才松了口氣,沉聲道:“這座披香殿,是玉京城的建筑。”

    “哪個玉京城?”眾人都有些不解。

    玉京城太多了。

    延康國有一座小玉京,天庭中也有一座玉京城,其他大帝的天宮中也都有玉京城這樣的建筑。

    “祖庭玉京城。”

    叔鈞頓了頓,道:“當年,我還是太古神王的時候,曾經與太帝、太初以及其他神王前往一個神秘的地方探險,那個地方便是祖庭玉京。我們見到了許多不可思議的事物……”

    他的面色古怪,顯然時至今日,他依舊覺得不可思議,過了片刻,這才繼續道:“在那里,我們死傷慘重,只不過我們的發現太驚人,于是便將那里封印起來。想來是那次探險,我們中有人將披香殿帶了出來。”

    秦牧打量披香殿,這座大殿的確不是從前的造物主所能制造出的寶物。

    太古時代,造物主戰斗都是靠神識觀想,他們的建筑也都是以極簡為主,沒有裝飾,沒有發展出自己的藝術。

    每個時代都有著每個時代獨特的藝術傳承,龍漢時代的建筑和美學多以古神圖騰古神崇拜為主,長相奇特的古神圖案到處都是。

    赤明時代崇尚陽剛之美,到處都是三頭六臂的雄壯神魔圖案,展現肉身力量的美感。

    上皇時代南北上皇對立,北上皇是半神統治,南上皇是人族統治,南上皇的理念是人命大于天,因此藝術多以展現人定勝天的理念。

    到了開皇時代,神通變得精密,藝術也達到了巔峰,這個時代的藝術極為繁復,多展現后天大道,日常生活。

    而延康時代的藝術尚未完全發展起來,種類更加繁多,比如聾子,善于畫神鬼魔怪,也善于畫仕女。

    但是披香殿的藝術風格,與這些時代沒有任何傳承關系,披香殿的確可能來自于祖庭玉京城。

    然而,這種藝術明顯并非是天生的,而是人們創造出來的藝術,這就古怪了!

    “難道說,祖庭玉京城并非是天然形成的,而是人為制造出來的?”

    秦牧面色古怪,他見識到祖庭四大天門、九獄臺、斬神臺和天海、瑤臺等地之后,因此有一個先入為主的觀念,那就是祖庭玉京城也是天地大道形成的奇特之地。

    不過從披香殿來看,這座玉京城,恐怕并非是天地形成的奇觀,而是人為制造出來的神城!

    在造物主之前并無文明,那么玉京城是什么時代鍛造的?

    他心中警覺起來,聯想到瑤池瑤臺下的上一個宇宙的棺槨,以及整個祖庭都是一個莫大的祭壇,心中有了猜測。

    “祖庭玉京城,怕是上一個宇宙紀的產物,并未被宇宙破滅所毀滅……不過,這只是我的猜測,是否是真的,則需要進入玉京中看一看才知!”

    他的目光又落在披香殿上,太帝、太初等人當年探索玉京城,帶走披香殿,卻又將披香殿封印起來。

    披香殿最為古老的封印,可以追溯到太古時代。

    也即是說,太帝和太初等人在帶走披香殿后,發現了一個恐怖的事情,那就是披香殿中有什么可怕的東西要跑出來!

    即便是那時的太帝、太初也感覺到了威脅,于是集合所有強者的力量,一起將披香殿封印!

    “后來太初天帝鏟除造物主,封印祖庭,一統宇宙乾坤,于是便將披香殿放在天庭中,成為了鎮壓異己的利器。但凡不聽話的,便將其處死,魂魄元神收入披香殿中鎮壓。再到后來十天尊統治,也延續了這個習俗。”

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