1、為什么沒(méi)有進(jìn)入第十八紀(jì)，而是第十七紀(jì)的大寂滅
這個(gè)我解釋一下，關(guān)于到第十七紀(jì)之所以沒(méi)有下一紀(jì)沒(méi)有大寂滅，是因?yàn)榈谑呒o(jì)的物質(zhì)已經(jīng)稀少到不能阻止虛空擴(kuò)張了。
能量和物質(zhì)是守恒的，能量和物質(zhì)都是守恒的，第一紀(jì)有多少物質(zhì)，有多少能量，第二紀(jì)同樣也會(huì)有多少物質(zhì)多少能量。
但是有一批人，就是成道者，彌羅宮主人掀起的第一波浪潮，宮主活到了第二紀(jì)，又有更多的人活到了第三紀(jì)。
宇宙的總質(zhì)量、總能量是集中在越來(lái)越多的成道者身上，他們占據(jù)了很大的一部分，導(dǎo)致今后誕生的宇宙（除了這些成道者），質(zhì)量和能量是在慢慢減少的。
等到了第十七紀(jì)的時(shí)候，彌羅宮和其他的成道者占據(jù)的能量已經(jīng)很大了，這樣一來(lái)新宇宙的質(zhì)量和能量就急劇減少，導(dǎo)致了虛空不可逆的無(wú)限擴(kuò)張。
2、被虛空化的人還能被秦牧救回來(lái)嗎?
不可以，因?yàn)楸惶摽栈?，這個(gè)人所有的信息都已經(jīng)全部消失了。
在《牧神記》當(dāng)中，一個(gè)人的信息除了有肉身上的信息之外，還有元神上的信息，還有意識(shí)上的信息，分為這三種。
肉身上的信息是很容易被恢復(fù)的，比如說(shuō)造化玄功這樣的功法，可以恢復(fù)肉身上的信息，而且造化玄功到了后期是可以恢復(fù)元神上的信息的，比如說(shuō)，再造元神。
天陰界的功法神通可以通過(guò)靈魂黑沙恢復(fù)元神，但是虛空化之后呢，是連靈魂黑沙都沒(méi)有了，包括意識(shí)這樣所有的信息都灰飛煙滅了，化作虛空。
觀想只是恢復(fù)另一個(gè)你，并不是真正的“你”。
3、老豬，圣人說(shuō)“一夫二妻，天經(jīng)地義”跪爛了多少個(gè)鍵盤(pán)？
我沒(méi)有，我家鍵盤(pán)結(jié)實(shí)的很，從來(lái)沒(méi)有跪爛過(guò)鍵盤(pán)。
4、豬大，牧神，放牧諸神的意思是什么
把神的權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里，放牧諸神的意思就是神為人用，神的權(quán)力和人的生存權(quán)形成一個(gè)良性的循環(huán)。
5、為什么會(huì)寫(xiě)牧神這本書(shū)？有什么來(lái)源么
最主要的就是古代的改革變法和現(xiàn)在的改革開(kāi)放，這就是靈感來(lái)源。
6、秦牧寫(xiě)下的混沌修煉功法是真的么？
是真的，他在彌羅宮寫(xiě)下的混沌功法和混沌神通都是真的，但是沒(méi)有人能看懂，這不能怪秦牧。我教了，學(xué)不會(huì)是你的事
7、想看葉少保找江子川算賬的故事
其實(shí)找江子川算賬的故事我也沒(méi)法寫(xiě)啊。
葉旭打不過(guò)江子川啊，不是江子川的對(duì)手。
（那秦牧、葉旭、江南能不能打一架）
秦牧是牧神的主角，葉旭是《獨(dú)步天下》的主角，江南是《帝尊》的主角，他們的修煉層次不一樣，功法不一樣，小說(shuō)的背景也不一樣，三個(gè)人沒(méi)法打一架。
8、凌天尊是不是十七個(gè)宇宙第三強(qiáng)，除了秦牧和宮主之外？
凌天尊并非是第三強(qiáng)者，凌天尊的實(shí)力在天都之主之后，也在秦靈筠之后，是第五強(qiáng)，她的資質(zhì)非常非常高，但戰(zhàn)斗意識(shí)不強(qiáng)這是最大的缺陷，所以說(shuō)只能排在第五。
9、九天尊的完整姓名都是什么？
九天尊沒(méi)有完整姓名，天尊是一個(gè)符號(hào)，無(wú)論是九天尊還是十天尊都是符號(hào)。
符號(hào)化寫(xiě)作，是牧神記的一個(gè)特色。
10、《帝尊》中提到，帝的父親是證道元始的邪惡存在，為什么打不過(guò)江南？
這是因?yàn)榈鄣母赣H叫葉旭，葉旭大概是四證其身，但是江南不一樣，江南是一證永證，一證永證意思就是他就是真正的元始，任何大道江南都可以達(dá)到元始的境界，甚至可以創(chuàng)造大道達(dá)到元始境界。
葉旭的一證四證，證道元始四次，這是比不上江南的。
葉旭在寂滅劫到來(lái)的時(shí)候，需要應(yīng)宗道去渡他，但是江南是不需要的，江南在未來(lái)也是元始的境界，不會(huì)跌落。
10、歡喜殿主為什么叫江白圭為瀆道者？
因?yàn)榻坠缱叩捏w系并不是彌羅宮固有的體系，是后天成道體系，不借助彌羅宮的玉京城。
瀆道者其實(shí)并不存在，只是無(wú)涯老人用來(lái)污蔑那些不修煉道樹(shù)體系的人的托辭，是一種打壓異己的托詞，想打壓誰(shuí)便可以說(shuō)誰(shuí)是瀆道者。
11、在牧神的世界里，不會(huì)數(shù)學(xué)都活不下去？
何止啊，牧神的世界里，如果數(shù)學(xué)是渣渣的話，連一個(gè)神通者都不是。
你的七星神藏，即使在后期祖庭道境體系當(dāng)中，也是有很多地方需要利用到數(shù)學(xué)，用數(shù)學(xué)來(lái)計(jì)算諸天萬(wàn)界的具體地理位置，漫天星宿的具體位置和運(yùn)動(dòng)規(guī)律，然后才可以開(kāi)辟出這些神藏。
數(shù)學(xué)不好就計(jì)算不出來(lái)了。一個(gè)只會(huì)詩(shī)詞歌賦的文化人，很難在牧神的世界出頭，基本上就止步在七星境界之前。
嗯，武斗天師濯茶，人家也是斗牛諸天的領(lǐng)袖，數(shù)學(xué)也是很好的。
12、江南和秦牧的宇宙是一個(gè)類(lèi)似于熱寂熵增，一個(gè)類(lèi)似于大撕裂以及霍金輻射么？
是的是的，他們兩個(gè)宇宙毀滅的原因就是來(lái)自這兩種科學(xué)假說(shuō)?；艚疠椛涫且环N蒸發(fā)現(xiàn)象，與書(shū)里的歸墟蒸發(fā)相似。
13、湛寂和無(wú)極都是歸墟神女，那無(wú)極的蓮臺(tái)怎么是全的，公子的某方面比彌羅宮主人強(qiáng)，那她們成就不就重復(fù)了嘛？
這個(gè)問(wèn)題看看秦牧就知道了，秦牧也是十六品蓮臺(tái)，秦牧的十六品蓮臺(tái)也并沒(méi)有吸收其他歸墟成道者，是自己修煉出來(lái)的，而且無(wú)極是第三紀(jì)的歸墟神女，湛寂的最終成就并不是歸墟成道，沒(méi)有重復(fù)。
14、想要折扇周邊怎么辦