江上,霧色凄迷,冷寒徹骨。
林疏回了船艙。
靈樞與靈素就在艙門(mén)等著,見(jiàn)他來(lái)，道：“閣主，隨我來(lái)。”
劍閣的船,很素，雖然外表氣派，船身大且結(jié)實(shí),但內(nèi)部只有一些必要的陳設(shè)。
林疏是明白的,劍閣的祖訓(xùn)里，五色五音五味,皆是紅塵浮埃，除去妨礙心境外,沒(méi)有任何意義。
靈素引他來(lái)到艙內(nèi)主室，道：“閣主,我與靈樞為您更衣。”
林疏：“我自己來(lái)。”
靈素道了一聲“是”，然后將一應(yīng)衣物捧上。
在先前與長(zhǎng)老的交談里，林疏知道靈樞與靈素并不算是劍閣真?zhèn)鞯牡茏印?
他們的心性自然是極好的,但是天賦資質(zhì)上有些不足,便做“劍侍”。
劍閣弟子平日沉心修煉，難免不大會(huì)打理自己，而日常起居都要耗費(fèi)一些精力，故而資歷高的師叔師祖、長(zhǎng)老、閣主，都有隨身的“劍侍”,靈樞與靈素則是閣主的劍侍。
劍侍打理主人的起居飲食乃至一切雜務(wù)，主人只需心無(wú)旁騖修煉即可。
劍閣這一輩的真?zhèn)鞯茏右浴霸啤睘槭鬃郑缭茘梗瑒κ虅t以“靈”為首字，例如靈樞與靈素。
然而……即使是劍閣弟子中資質(zhì)較次的劍侍，也都是元嬰的修為。
靈素是個(gè)清秀漂亮的少女，看起來(lái)不過(guò)十六七歲，但已經(jīng)是元嬰初期，氣質(zhì)清明沉靜，目光湛然，若放在外面，已經(jīng)可以被稱(chēng)為天資出眾了。
劍閣其它弟子的水準(zhǔn)，可想而知。
林疏收回目光，拿起靈素呈上來(lái)的衣物。
這是劍閣閣主的著裝。
長(zhǎng)衣雪白，以淺銀的腰封束起，外面是冷白的廣袖長(zhǎng)袍，沒(méi)有多余的花紋或裝飾，只有隱隱銀光流轉(zhuǎn)。
他在鏡前坐下，靈素執(zhí)起玉梳為他束發(fā)。
束發(fā)也并不復(fù)雜，額前留兩縷碎發(fā)，其余長(zhǎng)發(fā)半束半散，最后以一根流云白玉簪固定。
林疏看著鏡中自己。
這具身體的五官，向來(lái)是好看的。
只是眼里有了冰雪，使他竟有些不認(rèn)得了。
他只是忽然想，若是鳳凰山莊的女孩子在這里，或許又要嘻嘻笑著打趣“好漂亮的仙君！”
又或許打不出趣來(lái)——鏡中人神情那樣寡淡，像極了他前世每一日在鏡子里看見(jiàn)的自己。
靈素將東西收起來(lái)，遞給靈樞，微微有些笑意，眼中是很干凈的敬慕，道：“閣主果真是閣主。”
林疏問(wèn)：“劍閣此前沒(méi)有閣主么？”
靈素倒是知無(wú)不：“《長(zhǎng)相思》沒(méi)有后，閣主之位便空了，我們一直在等您歸山。”
《長(zhǎng)相思》。
林疏想，劍閣的鎮(zhèn)派功法《長(zhǎng)相思》，已經(jīng)丟失二十年了。
各方勢(shì)力覬覦《長(zhǎng)相思》，也已經(jīng)二十年了。
他雖會(huì)《長(zhǎng)相思》，可那是上輩子學(xué)的，這輩子并沒(méi)見(jiàn)過(guò)《長(zhǎng)相思》的蹤影。
長(zhǎng)老為何不問(wèn)他的《長(zhǎng)相思》是從哪里學(xué)的呢？
又為何不對(duì)他的師承、身份有任何懷疑？
他便問(wèn)：“不找《長(zhǎng)相思》么？”
“不找。”靈素道：“鶴長(zhǎng)老曾對(duì)我們說(shuō)，懷璧其罪。劍閣乃清凈之地，然而但凡有一日《長(zhǎng)相思》在，便一日不能脫離俗世紛擾，故而，劍閣假稱(chēng)《長(zhǎng)相思》遺失，實(shí)則是多年之前劍閣中一位前輩將其帶走，將其放在了一個(gè)與劍閣無(wú)關(guān)，但外人也永遠(yuǎn)無(wú)法找到的地方。”
鶴長(zhǎng)老，即是那位白胡子長(zhǎng)老。
林疏從昨日的交談中知道，劍閣現(xiàn)下一共有六位渡劫長(zhǎng)老，其中鶴長(zhǎng)老資歷最深，閣主之位空懸時(shí)，是他掌管劍閣一應(yīng)事務(wù)。
《長(zhǎng)相思》沒(méi)有丟么？
劍閣中人將《長(zhǎng)相思》轉(zhuǎn)移出去，讓外人永遠(yuǎn)無(wú)法找到？
那自己的師承豈不是非常可疑，為何又認(rèn)定他是劍閣閣主，那個(gè)與他一樣修煉《長(zhǎng)相思》的桃源君又是何許人也？
林疏這樣想了，便也這樣問(wèn)了：“劍閣中有前輩……稱(chēng)號(hào)是‘桃源君’么？”
“回閣主，我并不知曉。”靈素道：“此事，閣主可以詢(xún)問(wèn)鶴長(zhǎng)老，但此名字不像劍閣中人。”
林疏：“嗯。”
靈素說(shuō)她不知道，但根據(jù)她的話，林疏覺(jué)得劍閣**不離十沒(méi)有這個(gè)人。
桃源君到底身在何處呢？為什么又會(huì)《長(zhǎng)相思》？
死了么？
可是據(jù)凌鳳簫所說(shuō)，這位桃源君，是能從頭到尾使出《長(zhǎng)相思》的人物，其武學(xué)造詣之深，修為之高，可以想見(jiàn)。這樣的人，除非飛升了，否則不會(huì)死。
那可能就是飛升了吧。
而《長(zhǎng)相思》不論怎樣丟，都是能找回來(lái)的。
——否則，自己上輩子的師父何以能夠掏出一本《長(zhǎng)相思》來(lái)讓他學(xué)習(xí)？
想明白了這些，林疏便不再想了，反正不論如何想，自己都跑不了要名正順地當(dāng)劍閣閣主了。
木已成舟，他并沒(méi)有太多的好奇心。
日子就這樣過(guò)去，林疏深居簡(jiǎn)出，劍閣并不提倡吃東西，由辟谷丹來(lái)解決，也不提倡睡覺(jué)，用靜坐觀冥來(lái)代替，他日常的生活便全是修煉，恢復(fù)靈力。
船上有法術(shù)，行得極穩(wěn)，若非出了船艙，根本察覺(jué)不了自己是坐在船上。
但是，這一日，船忽然停了。
林疏睜開(kāi)眼睛，看向艙門(mén)外。
靈樞靈素原本在一旁靜坐冥思，也在這一刻倏然睜開(kāi)眼睛，拿起各自的長(zhǎng)劍。
靈樞道：“我出去看。”
靈素：“好。”
外面?zhèn)鱽?lái)鶴長(zhǎng)老的聲音：“閣下江中相候，所為何事？”
另一道聲音回答道：“在下仰慕劍閣已久，聽(tīng)聞閣主行經(jīng)此地，特來(lái)相邀，欲與閣主一敘。”
這聲音林疏認(rèn)得。
大巫的聲音。
他想了想，自己一行人已經(jīng)走了兩三天，算著日子，確實(shí)該到北夏的地界了。
北夏自然有大巫。
但大巫想見(jiàn)他，這卻很沒(méi)有道理——他們不久前還打了一架，并且，大巫還明顯別有用心道“抓到你了”。
抓到，是不可能抓到的。
劍閣來(lái)接他，排場(chǎng)甚大，來(lái)了三位渡劫的長(zhǎng)老。而林疏自己，也是渡劫的修為。
這時(shí)，出去的靈樞回來(lái)，對(duì)林疏道：“閣主，鶴長(zhǎng)老讓我問(wèn)您，北夏大巫想要見(jiàn)您，您是否想見(jiàn)？”
林疏：“不想。”
靈樞便出去傳話。
就聽(tīng)鶴長(zhǎng)老遙遙道：“閣主不欲見(jiàn)，閣下請(qǐng)回吧。”
大巫此時(shí)的聲音十分溫文有禮，道：“我有要事與閣主相商。”
靈樞再次傳話。
林疏說(shuō)：“我認(rèn)為我與他之間，沒(méi)有要事。”
大巫聽(tīng)完傳話，沉默了。
靈素輕輕笑了一聲。
林疏面無(wú)表情。
這是真的。
劍閣是隱世門(mén)派，南夏北夏，都和劍閣毫無(wú)關(guān)系，劍閣也不必仰仗他們行事，他和大巫之間，能有什么要事？
除非大巫居心不良，又有所圖謀，要給他挖甚么陷阱——這就更不能見(jiàn)了。
沉默過(guò)后，大巫道：“既如此，在下有一信，煩請(qǐng)閣下轉(zhuǎn)交。”
鶴長(zhǎng)老道：“好。”
然后道：“閣下，告辭。”
大巫道：“來(lái)日再會(huì)。”
靈樞便將信呈了上來(lái)。
信是封好的，信封漆黑，似乎是某種動(dòng)物的薄皮，其上鏨著深紅色的巫紋。
林疏打開(kāi)，里面只有一張薄宣。
“三年后，四月廿七，請(qǐng)君遙望諸天星辰。
再三日后，在下于中洲大龍庭靜候君。”
大巫倒是字如其人，這字并不難看，甚至頗為美觀，但透著一股陰森寒氣。