這不就是藤甲兵的另一種用法嗎。

張角這一切手段，來源都是他的的那本《太平要術(shù)》，兩世為人，呂逸都對它十分好奇。

也不知道究竟寫了些什么，或者真有呼風喚雨的手段？

現(xiàn)在聽華佗這么一說，恐怕此書跟南華老仙大抵是沒什么關(guān)系的，和蜀中、交州、南蠻這一帶的巫蠱之術(shù)，估計淵源頗深。

藤甲兵是取山澗之中的藤蔓，浸入油中，半年之后取出晾曬，曬干復(fù)浸，如此十余遍，這才能刀槍不入，經(jīng)水不濕，渡江不沉。

只是獨獨一個破綻，極為怕火。

現(xiàn)在看黃巾力士的行止，分明和藤甲兵的描述差相仿佛，相去不遠。

華佗口中的“尸油”，莫非就是藤甲兵制作藤甲之時同樣的方子？

但十多年前，張角也不過是個落魄的書生，哪來這等手段？更怎么可能籌備出這樣一支隊伍？

想到這里，呂逸索性直接問了出來。

華佗點了點頭，贊道，“呂將軍果然博學多才，連這南疆秘術(shù)都知道，在下佩服！”

呂逸難得老臉一紅，他要不是有上一世的記憶，這會也得抓瞎。

卻見華佗又道，“是不是一樣的方子，在下不敢確定，但這‘尸油’卻陰毒異常，還有傷天和，為人不齒！”

眾人趕緊又豎起耳朵聽起來。

“顧名思義，‘尸油’乃是從尸體中提煉，據(jù)說越是死狀凄慘的尸體，心中飽含怨氣，效果便越好。”華佗痛心疾首地說道，“只是一具尸體只能提煉數(shù)滴尸油，要想涂抹全身，不知要犧牲多少性命！”

眾人聽得惶惶然，呂逸卻不太相信什么怨氣的說法。

只聽華佗又道，“此物濃稠如油，故此得名。一旦凝結(jié)之后，又堅硬如鐵，透明如水，形同一層鎧甲，故能刀槍不入。”

“原來如此！”關(guān)羽和趙云恍然大悟，還當果然有什么刀槍不避的法術(shù)，說穿了也不過是唬人的把戲。

“只是此物劇毒，如能及時清理，不知鉆入皮膚孔竅，事后也就是大病一場，不傷性命。”華佗繼續(xù)說道，“若是拖延的時間長了，和皮膚渾然一體之后，便藥石罔靈，回天乏術(shù)了。”

“哦？難道毒發(fā)之時也和這‘腦蠱’之狀相似？”呂逸忍不住問道。

“只會更慘！”華佗面現(xiàn)不忍，“此物噬皮侵骨，一旦鉆入孔竅便如跗骨之蛆。”

“你們想想，此物刀槍不入，何等堅固，想要清除豈非也是難如登天？”華佗冷聲說道，“一旦毒性發(fā)作，只會氣血瘀滯，渾身潰爛，到時候便如萬蟻噬心，最可怖之處在中毒之人，神志完全清醒，只會眼睜睜看著自己化為一灘膿血。”

眾人聽得無不惻然，紛紛搖頭。

“人死之后，便留下一具軀殼，如同蠶繭一般，故而此術(shù)又名‘金蟬脫殼’，實在是歹毒至極。”華佗慘然說道。

“那這些黃巾力士便不知道？任由張角施為？”馬媛忍不住問道。

“怎么會讓他們知道？”不等華佗回答，呂逸率先說道“一來這些人不過是張角的馬前卒，本就做好了隨時犧牲的準備，他又慣會花巧語，蠱惑人心，只要這些人在戰(zhàn)場上一死，又有什么打緊。”

頓了一頓，他又道，“若我所料不錯，這樣的死狀頗符合華先生所說，‘死狀凄慘，飽含怨念’這八個字，恐怕毒發(fā)之際，便是他們回爐煉毒之時。”