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    163、系統(tǒng)VS系統(tǒng)(十三)

    蛇影從樹上無聲蛇行而下,消匿無蹤。

    很快,一名玄衣書生背著盛滿書的箱篋,從東方來了。

    劍者與書生迎面相遇,一人戴著蛇牙項鏈,一人戴著魚鱗細鐲,相見之后,前者微微愕然,后者似笑非笑。

    書生一彎腰,卻看不出多少謙恭,眉眼里盡是少年人張揚的倨傲:“這位先生,小生這廂有禮。小生姓明,單字一個夜,秀才出身,此次進城赴會試,卻逢大病一場,眼看就要誤了考期,只得繞此山路。心中惶惶之時偶遇先生,實乃幸事。不知先生可否送小生一程?”

    說罷,他抬起眼來,沖白衣劍者輕佻地一眨眼。

    白衣劍者自是一眼認出了他,大抵是看他一副書生打扮,覺得好笑,用扇子壓了壓唇。

    看到他這般作態(tài),葉既明一時恍然,甚至一度以為眼前人當真是他的小魚,而不是那個和他一起喝酒罵人、談吐投契,卻不知其真身真貌的瀟灑客。

    不管是段書絕神情,以及慣常的動作,那人都模仿了十足十。

    ……真實得仿佛一個幻覺。

    宴金華倒是精神一震。

    果然,一切都如書中所寫,葉既明也來到了山中。

    他大概率是為了奪取山鬼丹精,好方便修煉、

    但自己畢竟是他的恩人,他并沒資格同自己爭搶。

    宴金華越想越覺得先前的自己做了筆漂亮的生意。

    他巧使妙計,收了兩個小弟,一個甘愿為自己沖鋒陷陣,做馬前之卒,另一個雖說沒什么良心,但看樣子對段書絕好感十足。

    單拿段書絕的主角光環(huán)來壓陣,山鬼已是手到擒來之物。

    等山鬼伏誅,自己只需同段書絕磨纏幾句,以他那凡事不爭的軟和性子,以及自己對他施下的恩德,這山鬼丹精得來,簡直如探囊取物一般簡單。

    只不過……

    他瞟向文玉京。

    文玉京抱著劍靜靜站著,看似毫無威脅,但宴金華總疑心他有對自己刻意針對。

    否則自己何以在遇上他后霉運連連,先失定海珠,再失段書絕?

    他最好識相些,不要再和自己爭搶山鬼丹精,否則,他就得教教這人,在這個世界里,誰才該是主角。

    宴金華在審視文玉京,葉既明也是同樣。

    此人并未對他的中途加入有所置喙,倒是出乎葉既明的預料。

    他就這般沒戒心,竟連問都不問一句的么?

    文玉京在此,葉既明也不好在此時詢問那姓池的文玉京究竟是什么來頭,只以書生身份大搖大擺地加入了三缺一大隊,隨眾一路慢行,待看那山鬼打算如何攪弄風云。

    正值六月,日頭漸烈,宴金華走得唇焦口敝,喉底冒火之時,路邊突現(xiàn)一間茅草屋。

    一名年輕女子背對幾人,在屋前摘豆角。

    大概是聽到腳步聲,她放下手中的豆角,嗓音清越動人:“四位客人,需要飲茶嗎?”

    語罷,她才轉頭看向眾人。

    女子相貌庸常,穿著也樸素,但衣裳潔凈,氣質不似尋常農(nóng)婦,舉手投足皆是不俗。

    宴金華暗笑。

    這是什么古早的白骨精抓唐僧套路?

    就算要迷惑人,也該變得美貌點兒吧?

    宴金華靈力在這幾人中當屬最低,只知道這女子大概使了什么手段,消去了身上的靈力,其他也看不出什么所以然來,索性裝癡作聾,看向段書絕與葉既明,端看他們作何反應。

    段、葉二人對視一眼,都從對方眼中看到了惑然。

    池小池問061:“六老師,這個人是靈力太高,還是……”

    在池小池提問后,文玉京抬頭,在女子身上檢視一番。

    她身上沒有那股能夠被解析的“靈氣”。

    ……妖氣也無,仙氣也無,呼吸吐納,一如常人。

    061謹慎地回答了池小池的問題:“如果不是人,那就是神。”

    聞,池小池心中大概有了個數(shù),禮貌拱手道:“那就多謝姑娘了。”

    女子身邊擺著一只小木桌,桌上有一粗瓷茶壺,她拿了幾個缺角的碗來,給眾人一一斟茶。

    她溫和道:“喝完茶,便下山去吧。”

    宴金華暗笑一聲。

    這種套路的屁話,和“三碗不過崗”沒區(qū)別好嗎?不就是設下謎團,惺惺作態(tài),等人發(fā)問嗎?

    而那段書絕果然順著她的話道:“為何?”

    女子說:“莫要往前去。山中有惡鬼。”

    葉既明故意打了個寒噤,往段書絕方向靠了靠,仿佛自己真是個柔弱書生。

    文玉京看他一眼,并未多動聲色。

    段書絕代葉既明問:“什么惡鬼?”

    女子道:“你們不知道時雨山的傳說嗎?千年之前,時雨山還是窮山惡水的流放之地,出了一名惡鬼,專食人肉。”

    文玉京道:“到山下時倒是聽了一二,但未曾細聽。可否請姑娘詳談?”

    他們來前,確實是做過一番調查的,甚至比書里寫到的背景介紹更加詳盡。

    千年前,時雨山一帶是用來流放惡徒的荒涼之地。

    有一農(nóng)家少女隨父前往鄰鎮(zhèn)投奔親戚,途經(jīng)此地,被數(shù)名惡人打劫,父親驚慌失措,攜女逃跑時,不慎腳滑,跌落懸崖,殞命當場。

    少女其貌不揚,卻勝在年輕未嫁,被惡人輪番行過惡事后,這幫人不敢殺人,又怕她會報官,便剜去了她的眼睛,把她棄于一片竹林中。

    少女身受重傷,未能走出竹林,便死于林中。

    直到她渾身飄落竹葉,漸漸與土地化為一體,成為腐殖,也沒人發(fā)現(xiàn)她的尸身。

    不知從何時起,時雨山中多了一位總在行路的盲眼少女,眼上縛著白布,手持一根破破爛爛的竹杖。

    她不斷與人偶遇,說自己迷了途,求人送她回家。

    有些人出于善意,也有人出于歹意,答應了她的請求。

    少女便帶著他們在山中繞彎,有善意的,往往能送她到一座小柴院前,領取野果兩枚,安然離去。那些有惡意的,往往在送她到柴院、并收下野果后,還不懷好意地問她:這點爛果子怎么夠?你還有什么其他東西可以拿來報答我的?

    少女答:“一雙眼睛,可以嗎?”

    說罷,她摘下覆眼的白布。

    那張臉上,本該生有眼睛的地方,空無一物。

    而下一瞬,對方的眼睛與她的眼睛便會交換過來。

    無眼的山鬼經(jīng)常搶奪別人的眼睛,但她不知在生前受了何等詛咒,換來的眼睛不消幾日就會萎縮退化,化為兩個黑漆漆的空洞。

    她便又開始尋找下一個獵物。

    那些撿回一條命、卻丟了雙眼的人,驚恐萬狀地逃下山來,大多無法詳述那女子的相貌,只帶下來了少女的姓名。

    那少女向每個帶路人都介紹過自己,但大家意見不一,有的說她叫素,有的說是宿,有人又說她本家姓蘇,眾說紛紜下,有個書生從一部說鬼的話本中得到啟發(fā),說,不如稱她夙姬吧。

    夙姬的惡名口口相傳,附近百姓連上山打柴都不敢了,怨聲載道,卻又不知如何是好。

    后來,有一云游十方的神女到了山下小鎮(zhèn)中歇腳。

    千年之前,道門修行者還不算很多,得道者更是寥寥,人們常把那些能騰云駕霧的人稱之為神。

    神女聽了眾人祈求,登上山來,將山鬼擒捉鎮(zhèn)壓。

    山鬼的傳說自此終結。

    為了感謝神女,山下百姓自發(fā)修建神女祠,燒香膜拜,盡管世易時移,時雨山下的時雨鎮(zhèn)擴建為一座規(guī)模不小的城市,神女祠也早就變成婦女們卜算婚姻的靈廟,但好在香火鼎盛,千年不斷。

    不曉得是否是神女庇佑,時雨山一帶漸漸風調雨順,百姓蒙受雨澤,更加感念神女恩德。

    千年后,因著一群盜墓賊,山鬼被鎮(zhèn)壓的魂靈被釋放出,當場殺死了七八個盜墓人,只有一人逃出生天。

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