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    231、有憾生(四十三)

    周楹獨自站在無間鏡里,望著這個烏煙瘴氣?人間的。

    五大仙山,昆侖為始。

    瀾滄掌門想將靈山銘文散出?去也好?、惠湘君以?此為藍本、截取了一?部分銘文造破法望川也好?,都仿佛是挪動地基上的石磚,只會影響局部。

    這回,他們把“地基”完全挖出?來了。

    北絕陣在法陣將銘文傳送出?去的瞬間就損毀了,狂風將冰、雪、霧一?股腦地攪起來,瞎狼王那燒焦的尸身攪在里面,轉(zhuǎn)眼灰飛煙滅。

    周楹眼前一?片漆黑,假如?這里還有人,就會看見關(guān)著一?人一?尸的大“鏡子?”水汽一?樣?,緩緩消失在原地。鏡中周楹轉(zhuǎn)向第二長老,最后無聲地嘆了口氣?:“你這徒弟啊……”

    如?果這一?套地基一?樣?的古銘文落到凡間,會發(fā)生什么事?

    這問題謝濋一?開始就問過,那時他剛從師尊冤死的悲憤中回過神?來,機械地依周楹的話,在地上挖銘文。

    周楹的回答跟后來謝濋敷衍奚平的一?樣?:我哪知道?

    他還說:我也不過是視力稍好?一?點的井底后生蛙,你還指望我能一?眼看透東海么?我如?果知道,就不讓士庸自己選了。

    謝濋“哈”了一?聲,反正他一?身焦糊帶火,別人也看不清他的口型和白眼,仗著周楹隔著鏡子?聽不見,他干脆嘀咕出?聲:“信你個球?!?

    一?個人只要?智力正常,就不會相信周楹。

    英雄舍己為人,小人損人利己,偉人利萬民如?水、成千秋之業(yè),蠢貨在腦殼里燒漿糊、為喜怒所驅(qū)。

    周楹哪種也不是,謝濋認為,奚正德這外甥就不像陽間生的。

    為探無間鏡,干凈利落地舍棄道心肉身,短短幾?個月,昆侖山快葬送在他手里了。謝濋挖出?一?個一?個叫人膽戰(zhàn)心驚的古銘文,也不知如?何是好?,但他知道,這東西反正不能落周楹手上。

    他敲了敲無間鏡面,劃拉了幾?個字試探道:閑著也是閑著,你猜那小鬼到時候會怎么說?

    周楹沉默片刻:我不用猜,他會說不要?。

    謝濋眉毛但凡沒被凌遲燈燒光,能挑到天靈蓋上。

    歷代?昆侖大祭司不筑基,哪怕他們傳承記憶,一?代?一?代?宛如?同?一?個人奪舍,也始終是半仙。誰都是從靈竅期過來的,半仙是什么水平的修為?哪怕是周楹的頂級靈感,半仙時他也看不清小小破法鐲的邊界、看不清劫鐘上的貓膩,怎么大祭司那老貨就敢號稱自己“無所不知”?

    如?今看來,無間鏡就是更高一?級的星辰海,謝濋甚至懷疑它都不是預測時運,而是決定?時運,所以?大祭司能出?必應……而大祭司畢竟只是個半仙,神?識柔弱,顯然無法完全掌控無間鏡,基本是個鏡奴,那要?是換成升靈……甚至蟬蛻呢?

    當年無心蓮——上古時代?那朵,玩命想來窺視無間鏡。

    這樣?的權(quán)柄,誰能忍?。?

    周楹卻仿佛從他一?團污黑的臉上看出?了什么,寫道:狼王聽說過“望川”嗎?

    惠湘君留下了三?樣?偉大的遺作:仿金術(shù)、破法和望川。

    仿金術(shù)是永明火中真正的火種,而破法暗喻靈山,所用銘文是以?八百年前瀾滄靈山為藍本的,與除了昆侖山以?外的靈山同?級,唯獨望川,看起來跟另外兩種東西格格不入。

    所謂“跨越生死”未免過其實,望川又不是往生靈鯢。它雖然也堪稱絕代?神?器,但“無聲無息出?入任何地方”,聽著總好?像是溜門撬鎖用的,似乎顯得不那么高級;而且望川居然有次數(shù)限制,一?對比又次了一?等。

    它的次數(shù)限制,細琢磨也很微妙——周楹想,如?果他是惠湘君,藏起秋殺來用掉一?次,料想秋殺如?果真能突破升靈關(guān),出?門必掀起腥風血雨,引來各大靈山追殺,應該會再給她留一?次,當做保命的撒手锏。但第三?次就屬實沒必要?了,一?個人如?果接連兩次把自己作到必死境地里,憑一?個遺物?是保不住的。他有這力氣?,還不如?用在破法上,讓破法能籠罩的范圍比屁大的陶縣再夠用一?點。

    那望川為什么限定?三?次,總不能是那位先圣有什么湊數(shù)的怪癖吧?第三?次是給哪里留的?

    “一?母所生”的破法和望川不合,似乎也是個隱喻——

    謝濋愣了愣:你的意思是,望川最后一?次的目的地,原本是這里?

    是了,惠湘君留下化外爐,煉出?破法,說明那昆侖落成之后強行突破桎梏,長出?伴生木的永春錦后人對靈山體系的理解遠超常人,以?其他靈山為線索,解出?昆侖之秘不意外。

    但她最終卻沒將此事透露給任何人,包括帶走了望川的秋殺。那位大師似乎在斟酌之后,放棄了挖斷靈山根基,將重點轉(zhuǎn)向仿金術(shù),為自己招致殺身之禍不說,還讓后人走了八百年的彎路。

    謝濋:為什么?

    周楹道:因為沒有意義。

    古銘文出?世,天規(guī)落進凡間,也不過是靈山倒了,再起新?的靈山。

    而新?舊起落間必有動蕩,必有地崩山摧,到時候螻蟻該往何處庇身?一?場大災過去,往圣往矣,后人重蹈覆轍,作孽而已。

    周楹在鏡面上寫道:不瞞你說,上次端陽節(jié)在南海,我問過他差不多?的問題。

    謝濋回過神?來,意味深長地看向周楹:他要?是答應了呢?

    周楹:告訴過你了,一?口答應的必是他身上那具隱骨。

    謝濋:沒聽說過誰繼承了什么道,自己卻不認的,他這到底是繼承道心還是被奪舍……行吧,我也不懂這“死道”——要?是他冷靜了半天,還是決定?答應呢?

    周楹:那是隱骨已經(jīng)壯大到瀕臨失控,控制不了他,控制了轉(zhuǎn)生木。

    謝濋奇道:那你還讓他選什么?就為了測試他隱骨失控到什么程度了?那老子?不挖了。

    周楹:你那點力氣?,生不帶來死不帶走,省著也是多?在這挨會兒凍罷了。

    謝濋:……奚家血脈生不出?你這路混賬,大姑娘到底嫁了顆什么龜?shù)盎斐?了你這雜種?

    周楹聽完,十分贊同?:確實,狼王圣明——接著挖,信我,你到時候就會知道。

    等謝濋將全部銘文清理出?來,應該也反應過來內(nèi)視道心了,當他道心破碎時,就會明白奚平為何與道心一?樣?的隱骨涇渭分明。

    昆侖歷代?大祭司都不筑基是有原因的:有道心的人是道心的奴隸,承受不了這銘文。如?果隱骨傳人不要?,筑基以?上,沒有人能接住這套銘文。南大□□座靈山或許各自有解,昆侖將永遠固若金湯。這道仙人與凡人一?起鑄造的長城與枷鎖會永垂不朽。

    此時此地做選擇的不是奚平,是謝濋。

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