而同期有八位道人成就太乙，雖只有五位歸于道門，三位游離其外，但也可見得那時噴薄而出的大勢。

而以后道門應(yīng)運(yùn)而起，遍于天下，占天下賦稅一成，又有真種和赤陽迎劫丹賜下，一時間道人數(shù)目膨脹，據(jù)不完整統(tǒng)計(jì)，天仙位業(yè)三十位，神仙位業(yè)四百零三位，這些人吞吐靈氣，分薄氣運(yùn)，別看道門威震天下，實(shí)際上雖不至于入不敷出，但也幾無余糧。

只看這三百年來，無一人能成太乙，就知道其中道理，難道這三百年來，沒有人能堪破天機(jī)領(lǐng)悟太乙？

非也，就算是有一百個道君，在這時也只能限于天仙和神仙。

何也，唯氣運(yùn)和位格所限。

還是這話，中二才會相信“心悟”了就有天地大位。

太上道主就問著：“若汝在前朝，可有良策？”

王存業(yè)并無絲毫笑容，說著：“師祖，取之是天下之理，并無過錯，唯取之者多寡，是善惡之別，天數(shù)之移的主因。”

“師祖問我大政，弟子不勝惶恐，只是就算弟子在許朝，這宗室之法是大數(shù)，是國本，萬無能改之理，只有盡力辦好自己的事，略延些國祚，別無它法。”

王存業(yè)的意思很明白，剝削是天地至理，朝廷、君王、道君、天帝都是，除非不建立任何體制，不然沒有誰能超越這個法則。

王存業(yè)不相信有什么真正意義上的大同世界，他只有一問：大同世界的政府運(yùn)轉(zhuǎn)，要不要費(fèi)用？

要的話，費(fèi)用怎么來，難道政府本身能生產(chǎn)？

天下奉一人可，這就是天帝，除天帝本身可垂拱而治，享天地大位和氣運(yùn)，別的神道都各有職司，以事生產(chǎn)，這就可以維持和發(fā)展。

但要是奉百人千人萬人為君的體制呢？

負(fù)擔(dān)頓時增長千倍萬倍，最恐怖的是，這些不事生產(chǎn)只享氣運(yùn)靈氣的集團(tuán)，還在不斷增長。

雖沒有明說，但暗示非常清晰，這仙人就是典型的八旗和勛爵，不事生產(chǎn)，不停吸取靈氣，坐享氣運(yùn)。

建立神道為下仆，是可以延緩，但隨著仙人越來越多，封神榜的神道，終有承擔(dān)不住的一天，這是不可避免的未來。

但是你要我解決，抱歉，這是道門的國本，解決了道門也不存在了。

如果世界上什么事都能解決，還要“革命”（天命轉(zhuǎn)移）和興衰干什么呢？

一瞬間，王存業(yè)都生出明悟，醍醐灌頂一樣徹底明白了道門為什么衰退的主因之一！

想起了地球道門初建時，天職重箓每代只授一人，到宋明清時成千上萬，不由苦笑。

想起了前世地球上不少仙俠小說，以建立仙道，和推廣修仙為宏法，并且沾沾自喜，更是苦笑這樣多仙人真人，怎么養(yǎng)？

當(dāng)然要解決很簡單，就是仙人也要干活，可仙人都要干活，擔(dān)任職司吸取愿力，這和神道又有什么區(qū)別呢？

想到這里，更是生出莫名的悲哀，這是明明看到問題卻無法解決的悲哀。

太上道主，審量著王存業(yè)，足有移時，才一嘆說著：“我明白了，時間不早了，你登上天舟！”

王存業(yè)再也不想繼續(xù)這個話題，聽到這話，反而松了一口氣，深深稽首，退了出去。

這次就不再遲疑，直接飛向天舟。

抵達(dá)天舟，見得天舟有百丈，上面甚至亭臺樓閣連綿，艙室至少有百間，可住所有地仙有余，心中不由暗嘆，果是仙家富貴。

才上去，就見著幾個道人，都是簡單道髻，帶著一種生生不息氣息，這至少是生生不息的地仙位業(yè)。

王存業(yè)落在甲板上，沒有說話，先向下看去，只見道島清晰，屋舍連綿，一派繁榮之景，心中就想：“這一去，這一船道人，不知幾人能回？”

至于剛才產(chǎn)生的悲哀情緒，王存業(yè)已絲毫不存，這種問題，是體制創(chuàng)建者的問題，別人思考就算不是中二，也是文青。

這樣想著，眸子幽深，已望向埋骨之地的方向。

別人或者懼怕，對王存業(yè)來說，卻是由棋子轉(zhuǎn)為棋子的關(guān)鍵一步。

不慮長遠(yuǎn)，只問今朝，這才是王存業(yè)此時認(rèn)為的大智大慧！

無所畏懼，心向往之！（未完待續(xù)）

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