溫子菡見麻老五飛走，草鬼婆受傷，她很是擔憂，不忍離去，因此一直留在黑屋照料阿朵。慢慢也知道了草鬼婆的身世。

草鬼婆名叫阿朵，年青時是黃村苗寨數一數二的美女。十八歲那年去參加跳香會，舉行跳香活動時，苗族家家戶戶都要把事先做好的“香糍粑”交給主持者。青年人進神殿大門時，要和巫師折門閂，巫師和青年人各持糯米制成的門閂一端，巫師閉目念念有詞，一聲暴喝“折”！，門閂便嘎然而斷。這時，參加跳香會的人才能隨巫師魚貫而入。阿朵第一次參加折門閂，用力過猛，摔倒在她身旁的麻老五身上，麻老五將她一把抱住，二人雙目一對，就此一見鐘情。當年的麻老五年青壯實，又很能干，是寨中很受歡迎的后生。

巫師隨后將折斷的門閂和烏龜狀的糍粑、蛇狀的糍粑供奉在“天王大帝”像前的香案上。苗人將龜與蛇視為“吉祥”、“避邪”之物，這來源于古老的傳說，列子在《愚公移山》里記載的“操龜蛇之神”中的龜蛇便是此意。接下來，阿朵與麻老五一前一后與眾人排成八字形躬身入殿，大殿正中供奉著“天王大帝”牌位。

苗族是中國十分古老的民族，四五千年前被黃帝打敗斬首的戰神蚩尤便是苗族人尊奉的祖先。蚩尤大敗之后，仍然忠誠于他的子民便被中原正統子民不斷驅趕，再加上戰爭、饑饉、疾病以及生育繁衍、農田丟荒等原因他們不斷遷徙，后漸漸散落至湘西、鄂西、川東、黔東一帶，這也造成了苗族人分布廣泛，方、服飾、頭飾、習俗的巨大差異。也因此，各地的苗族產生了不同的宗教信仰，包括道教、佛教、一些民間小宗教，甚至還有天主教。黃村苗寨信奉天王大帝，乃是信仰道教的。

這時，頭戴高頂帽，身披紅色巫袍的巫師手舉香柱，拜倒在天王大帝牌前，口誦咒語，召喚五谷神、行雨龍王、司雷內神、黑種太保山神、放蟲仙女、收蟲仙女、騎龍、騎虎、騎風、騎鶴諸神來到。巫師念咒完畢，主持便拋出糍粑，麻老五身強體壯，一躍而起就將龜糍粑搶下送給了阿朵。這個糍粑代表吉祥如意，萬事順心，病不沾身。阿朵收到禮物，高興萬分。

儀式結束后，她便隨麻老五來到山林，互相交換了姓名、信物，就訂了終生。

但不久后，阿朵突然變得癡迷起來，并推掉了與麻老五的親事。

當地人說，她是被神選為落洞仙子了。被神選中的女子就是傳說中的落洞仙子，神會擇下良辰前來迎娶。這種說法在湘西廣為流傳，苗民們深信不疑。阿朵果然如傳說中的一樣，面色更加紅潤，眼神更明澈，聲音更加悅耳，身體散發出一種馨人的體香。她每天不停地抹桌、擦椅、灑掃廳堂，把自己原本破敗的家收拾得纖塵不染，漸達不食人間煙火的境界。

從此，阿朵必須為神守貞，等著神選好吉祥日來迎取她，結婚之日便是她死亡之時。

然而，一晃就是幾十年，神并未來迎娶阿朵，阿朵漸漸容顏老去。麻老五卻是個癡情漢，眼見情人癡迷，竟不懼天譴，決意要搶奪神的女人，時間一長，他的性情日益暴唳兇狠，始終不肯放棄。很多年來，無論世事如何變遷，他始終堅持著一個習慣，每隔幾日便來探詢阿朵，要求娶她。阿朵謹遵神命，自然不從，他有時暴躁起來便要強行媾合。