鳳凰西南一百余里處，兩輛獵豹越野車正在疾駛。

第一輛由王二狗駕駛，坐著吳天良、劉常、杜乾坤；第二輛坐著四位荷槍實彈的城管，他們都是昔年王二狗手下的小混混。

劉常出獄后回過一次吊腳樓，指望讓江未希指出神兵棲身之所，但她已神秘失蹤了。這讓劉常心生疑竇，隊友下獄，她不僅不設(shè)法搭救，自己竟然也不見了，難道她此行另有目的？劉常聽江未希描述過懸洞的大體方位，因此帶隊前來察看。

汽車停在懸洞所在的崖下。一條高逾千尺的瀑布從崖腰中的云中落入崖下一方深潭，水花四濺，潭水深約十米，水光瀲滟、清澈見底，能看到水草在輕輕飄游，魚蝦嬉戲其間。潭邊萋萋青草中點綴著許多淡紫色的夏枯草和藍(lán)色的蝴蝶蘭，美不勝收。杜乾坤有些感慨，心想，公輸然埋骨此地，也算值了。他突然又想到，他死去不足十日，此地又人跡罕至，尸骨應(yīng)該還在。于是，他立即讓眾人四處尋覓，自然找不到。

杜乾坤心底生出一絲希望來，或許他并未死，他極目遠(yuǎn)眺，這峽谷狹長，兩邊懸崖聳立，往前幾千米是十分開闊的大平原，或許會有人家，公輸然墜崖后被救極有可能。

劉常看到這番景象，卻有另一番計較。兩崖聳立，崖下是一方平原，前庭開闊，溪流環(huán)伺，遠(yuǎn)處隱有一座高山阻斷了平原，形成三條峽谷直通中間開闊平原之勢，正是《卦駁陰陽經(jīng)》上記載的三龍搶珠勢，最精妙地是，平原與萬名塔、風(fēng)水塔所在位置大體可連成一個符合勾股定理的直角三角形，三龍搶珠已是萬分寶貴，再與龍虎爭尸匯在一點，將會形成王氣聚集之地，那可是萬萬年一遇的風(fēng)水寶地啊！難道便是劉伯溫宗祖所發(fā)現(xiàn)的茗洋之地？劉常激動不已。

大家已找到公輸然墜崖之所，順藤摸瓜，爬上懸崖后果然發(fā)現(xiàn)一處洞穴。此洞穴并非公輸然進(jìn)入之口，而是懸洞朝向西北的一處平緩的入口。

劉常與杜乾坤被要求走在前面，其他六人舉著電筒，挎著手槍在后跟隨。洞中有臺階逐漸往上，石板與兩側(cè)洞壁十分光滑，人工雕琢的痕跡很明顯。往上二十余米處，有一道石門，兩側(cè)有石刻對聯(lián)一幅，上聯(lián)為“仙鳥下界覓比翼”，下聯(lián)為“芳骨得道葬茗洋”，橫批為“護(hù)靈神兵”。劉常驚喜不已，難道剛才所看到的開闊平原真是茗洋地？但下聯(lián)又似乎在說此地已被人占用。一塊風(fēng)水福地的形成，往往須經(jīng)由幾萬年的天地精華積聚而成，一旦被人占用，風(fēng)水精氣立刻集結(jié)于該人，旁人再也無法取得，也可以說風(fēng)水福地已被破壞，風(fēng)水師也無法再探到了。劉伯溫既能探到該地，證明之前無人得到它，那么現(xiàn)在葬于此處的必定是明朝以后的某位達(dá)官貴人了，從字面意義來看，該地葬的應(yīng)是一位女子。護(hù)靈神兵又是什么意思呢？難道洞中的神兵是護(hù)衛(wèi)陵墓的人？如果這樣，同善社誕生于民國，這座陵墓所葬之人就該是民國之后的人。中國自五四運動以來，主張破除封建迷信，大富大貴之人死后尋地厚葬是要受國家、人民所指責(zé)的，而且各路官宦、富商埋骨之所皆為世人所知，并無偷葬之人啊？難道葬的是邪教教主一類的人，譬如同善社頭領(lǐng)彭汝尊，這樣，他的部屬才愿為他守靈。看來這個解釋是最合理的。

但石門緊閉，大家卻是進(jìn)不去。王二狗掏出幾根*說：“這些山洞野人，還搞什么大門機關(guān)，老子炸了它！”他們這群混混，思維都是直線型的，遇山開山，遇洞開洞，遇小販罰款，向來不手軟。劉常顧惜那幅好對聯(lián)，欲要阻止，但自知無用，只得作罷。他警告大家說：“這伙神兵奔走速度極快，施出法術(shù)來，刀槍不入，大家要特別小心！”

王二狗哈哈大笑，從后背掏出一把玩具手槍，對著劉常的臉就是一槍，一條強勁的水流射出，劉常慌忙遮擋。王二狗說：“我早有準(zhǔn)備，他們?nèi)粢┓ǎ揖陀盟畼屜却虻羲狞S符，再用手槍爆他的頭，哈哈——”