公元前四千五百年，華夏大地一片蒼茫，妖魔、怪獸馳騁原野，尤以森林、水澤密布的南方為甚。這片險惡的土地孕育了一個充滿神力的巫師，他便是中華民族的鼻祖之一蚩尤。蚩尤頭戴牛角，身披麻布，身長不足一米五，但肌肉發達，神力非凡。他有八十一個結把兄弟，均為怪獸，個個銅頭鐵額，以石為食，法力無邊。

蚩尤統領的百黎部落十分興盛，他野心勃勃，欲要一統天下，于是號召族人與黃帝在琢鹿之野決戰，結果兵敗被擒，后遭斬首，身首分葬兩地。

琢鹿之戰是中華民族最重大的歷史事件，它奠定了中國的最初版圖與大一統的思想基礎。此后，蚩尤部落大部分歸服黃帝，成為了華夏民族的祖先之一，我們現在所說的“黎民百姓”中的“黎”字就是指蚩尤子民。小部分一路逃竄，進入到蠻荒的荊楚一帶，其中由巫師組成的一支部落逃至湖北巫山，使該地成為了中華巫文化的發祥地；另一支則流落到湘北、湘西一帶，最終在湖南安化上下梅山設立總部，經幾千年演化，形成了梅山教。梅山教的開山鼻祖為張五郎，他雙手撐地，兩腿朝天，人稱翻天倒掛張五郎，擅長狩獵，雖對蚩尤所傳巫術不精通，但由于他們扎根民間，所以影響力比湖北巫山那一支更加廣泛。

由于蚩尤之過，在中國古代，南方往往被稱為蠻夷，飽受中原政權欺凌驅趕。為取得生存之地，南方人不斷抗爭，因此民風極為剽悍，其中，梅山教民作為蚩尤的直系后裔，特別為華夏正統子民所不容。從東漢起，三國、晉及隋、唐到北宋開梅山900年間，歷代王朝多次征伐，較大的兵戎事件就達20余起，其中最大的一次殺梅山教民2萬、擒5千，伏尸千里，血染資江，但梅山教從未屈服。

說完典故，扶教主正式講述他的故事，他緩緩道：“開寶八年，我正值二十，年輕氣盛，為在眾多兄弟中拔得頭籌，親率教民進攻譚州，大勝，殺譚州太守全家，取譚州庫房金銀財物價值不下八十萬兩白銀。

我們正要凱旋而歸時，卻在太守府第中遇到一位正在撫琴女子。她貌美非凡，高貴圣潔，年齡約二十歲，被我大軍圍困時，不驚不慌，還力勸我不要與朝廷為敵?！?

公輸然十分好奇，便問：“這位女子年齡雖小，卻非同凡響，一定出身高貴，見慣了風風雨雨，莫非便是青平？”

“聽扶教主說下去，你爺爺的盡會關心美女。”扶流漢笑罵。

扶教主又說：“我也驚奇，便問她是何人，她告訴我說只是尋常人家女子，今日來太守家做客，卻遇到這種兇險之事?！?

扶流漢接口說：“這個女子倒也謙恭小心，若換成我，一定將她擄走，做我的押寨夫人，哈……”

扶教主聞一臉怒色，公輸然也打趣他：“你剛才笑我，原以為你不近女色哪！不想比大家都要猴急?。　?

扶流漢笑呵呵地說：“孔子曾說，吃飯和睡女人都是人的本性，再說，我不是在為扶教主打算嗎？”

高若凌聽得有些難堪，便催促扶教主說：“你殺太守一家，做事也太狠辣了些，可憐這位女子，也不知被你傷了沒有？”

“唉——”扶教主一聲長嘆，“我梅山教偏于粗鄙之地，何曾見過這等美貌多才的女子，自然不肯放過她，當下就叫兄弟們前去擄她。”

扶流漢哈哈大笑，說：“扶教主果然深解女人之味！”

扶教主大怒，大叫道：“來人，將此人拿下，掌嘴十下，封了他的口！”眾鬼迅速飄至，將扶流漢擒下。

扶流漢禍從口出，也不示弱，大聲叫罵：“你爺爺的，老子贊你好色識貨，算是我們性情中人，你卻不識好歹，老子白疼你了?！?

高若凌慌忙求情：“教主，你一向寬宏大量，不可與我那多嘴的叔叔一般見識，請你看在凌兒薄面上，放他一馬?！?

扶教主聽高若凌夸獎之聲如飲瓊漿玉液，大氣立消，便讓眾鬼放了扶流漢，對他說：“這位女子，高貴圣潔，豈是你這等粗人隨便說得的？假若你再多嘴，我便立即腰斬了你！”