遠(yuǎn)古時(shí)代的巫，實(shí)際上是原始社會(huì)的知識(shí)階層，他們既是溝通人神信息、主持祭祀、祈禱、占卜、算卦等宗教的巫師，又是從事醫(yī)療治病、采藥煉丹的始祖，還是社會(huì)禮儀制度、文藝表演藝術(shù)的先驅(qū)，他們?cè)诋?dāng)時(shí)享有崇高的社會(huì)地位。巫文化發(fā)源于中國南方，是南方文明之源，這從中國當(dāng)代考古發(fā)掘活動(dòng)中可以得到證實(shí)，從巫山的大溪、大昌、朝天嘴、龔家大溝到宜昌的四渡河、楊家灣、白廟子、三斗坪、中寶島、伍相廟、喬麥嶺、太平溪，長陽縣的西寺坪，陜西紫陽的白馬村、馬家營等新石器時(shí)代的遺址，無不體現(xiàn)出南方巫文化的蹤跡，它們相當(dāng)多數(shù)還往后延續(xù)到夏商周時(shí)期。中國巫文化的中心便位于湖南湖北，這與蚩尤的九黎部落被黃帝打敗后退居此地有關(guān)。他們傳承下了古巫法，以荊楚為根本，繼續(xù)繁衍生息，不接受中原統(tǒng)治。
公元前1600多年，商族出現(xiàn)了一位杰出首領(lǐng)，名叫契，商人稱他為玄王，《詩經(jīng)??商頌??玄鳥》有提到他，“天命玄鳥，降而生商，宅殷土茫茫。”說他是玄鳥降世，來昌大商族的。不久，商人迅速發(fā)展壯大，到契第十四代孫湯時(shí)，它已成為東方一個(gè)強(qiáng)大的方國。湯帶領(lǐng)子民“十一征而無敵無天下”，推翻夏朝，建商定都于毫。商以戰(zhàn)立國，歷代君王十分好戰(zhàn)，尤以商紂為甚。他派部東下征討萊夷，自己攻打南方九苗，九苗實(shí)際上就是蚩尤舊部，也稱九黎，他們不敵強(qiáng)大的商國，節(jié)節(jié)敗退。其中商紂王旗下有一位著名的大巫師，名叫巫彭，最是戰(zhàn)功赫赫。
來友說：“巫彭又名彭祖，他帶領(lǐng)部眾追殺九黎子民直至巫彭山，九黎殘部大多隱入天水洞拼死抵抗，北方的巫彭不懂水性，久攻不下，留大部困守洞口，余部屠殺來不及入洞的九黎戰(zhàn)士，在這座巫彭山上不知掩埋了多少九黎族人的尸骨。正是因?yàn)檫@一戰(zhàn)，后人才將這座山命名為巫彭山。”
陳議員嘖嘖稱嘆，“難怪巫彭山上陳尸無數(shù)了，原來還有這么一段說法。”
“是啊，這也是我們最頭疼的地方，郭山河如果調(diào)動(dòng)巫彭山的陳尸抵御我們，我們討不到半點(diǎn)好處啊。”來友憂慮地說。
劉常心思一轉(zhuǎn)，大聲說：“來友爺爺在十多年前逃出過巫彭山，我們今天也可以逃出一人外出報(bào)訊，請(qǐng)來高小姐的父親高靖和大司命楊東元，有兩人在，我們就能調(diào)動(dòng)起更多的野獸和陳尸，郭山河就不足為懼了。”
來友微微頜首，說：“這個(gè)方法可行，只是此處的魯班門位于黃鳥洞中，看守森嚴(yán)，要想逃出去太難了，除非——”
“除非什么？”大家急忙問。
“除非我們暴露自己，吸引教民注意，再讓一個(gè)人偷潛出山。”來友說。
陳議員大喜，高聲說：“那就這么辦！”
“只是——”來友凝重地說，“我們暴露后不能由原路逃脫，否則讓他們知道秘道，我們上山的唯一通道就會(huì)被他們監(jiān)控起來了，而且誰愿冒險(xiǎn)沖出魯班門呢？”
江未希說：“要想成功，總是需要冒些風(fēng)險(xiǎn)的，我看讓高若凌逃出最好，她是高靖之女，容易請(qǐng)動(dòng)高教主。”
陳議員立馬反對(duì)，“不行，如果她一去不返怎么辦？”
杜乾坤大笑起來，說：“有公輸然在，她怎么可能不回來。”
陳議員聞依然搖頭，他可不相信愛情能讓人甘冒生命危險(xiǎn)，再說了，高靖看到女兒安全無虞，也更不可能前來營救大家了。
高若凌終于說話了，“我不出去，我要留下來！”她望向公輸然，顯然是不愿與他分開。
大家陷入沉思，劉常說：“外逃的人選一定要慎重，關(guān)系著事情的成敗。這個(gè)人必須能善辯，且——”大家全都望向杜乾坤，杜乾坤急忙擺手，連聲說：“不行！不行！太危險(xiǎn)了，我干不來。”劉常又說：“且必須勇敢，有犧牲精神。”大家又不約而同地望向溫子菡，她看似嬌柔的千金大小姐，但她曾為了營救一個(gè)不相干的李清洪甘冒生命危險(xiǎn)，而且她也比較能善辯。溫子菡明白大家用意，大聲說：“我去吧，只要有一口氣在，我就會(huì)拼死完成任務(wù)！”大家發(fā)出贊同聲。杜乾坤不禁失落起來。
高若凌愛聽故事，忍不住又問：“當(dāng)年被困天水洞的九黎戰(zhàn)士怎么樣了呢？”
來友長嘆一聲，說：“也怪他們做事半途而廢，他們一方面借用天塹拼死抗敵，一方面挖掘天梯，意欲鑿穿巫彭山，逃出生天。可他們一直挖到山頂，只差一米不到時(shí)，竟然放棄，集體跳河自殺了。”原來大家現(xiàn)在所攀登的階梯是九黎人鑿出來的，如此浩大的工程，在身處險(xiǎn)境，缺衣少食的情況下完成，實(shí)在可驚可嘆。不過也正是這無數(shù)偶然與必然才造就了中華燦爛的五千年文明史。
來友又說：“更奇怪地是，九黎人的尸身歷經(jīng)幾千年，依然豐艷如新，絲毫不曾腐化，令人稱奇！”