“本王就是從建康來(lái)的，要聽吳聲還用你們唱？換西曲！本王要聽正宗的西曲！”

“吳聲”和“西曲”都是當(dāng)時(shí)民間流行的音樂(lè)?！皡锹暋绷餍杏谝越愕貐^(qū)為代表的長(zhǎng)江下游一帶，《子夜歌》便是吳聲中的代表曲目。而西曲則盛于長(zhǎng)江中游的荊襄之地。

從樂(lè)理上來(lái)說(shuō)，兩者都屬于“清商樂(lè)”的范疇，但曲目節(jié)奏和腔調(diào)唱法有別。

這種情況有點(diǎn)類似于“朋克”和“重金屬”，雖然通屬于搖滾樂(lè)，具l風(fēng)格卻不相通。

由于江浙吳地是南朝的政治文化中心，所以“吳聲”很早便進(jìn)入上流社會(huì)，形象逐漸雅化。相比之下，“西曲”的民間色彩仍然很重，在特定場(chǎng)合甚至被認(rèn)為登不上大雅之堂。

也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，在這個(gè)王府宴席、士大夫云集的場(chǎng)合，歌女們選擇唱吳聲，一來(lái)是為了不降格調(diào)，二來(lái)為了討好巴東王，因?yàn)榘蜄|王是建康人，想來(lái)更喜歡吳聲。誰(shuí)成想王爺突然間要聽西曲！

好在一些經(jīng)典曲目平時(shí)都有排練，第一個(gè)出場(chǎng)的歌女立即用荊楚方啟聲唱道：“莫愁在何處，莫愁石城西——”

歌聲蒼涼悠揚(yáng)，仿佛從遙遠(yuǎn)之地傳來(lái)的呼喚，訴說(shuō)著古老的故事。

樂(lè)人們開始奏樂(lè)，樂(lè)聲如寒風(fēng)吹過(guò)荒野，卷起記地枯黃。

“莫愁在何處？莫愁石城西。艇子打兩槳，催送莫愁來(lái)——”

“聞歡下?lián)P州，相送楚山頭。探手抱腰看，江水?dāng)嗖涣?！探手抱腰看，江水?dāng)嗖涣鳎　?

“斷——不——流——”

這幾位歌女唱功相當(dāng)之好，蕭瑟憂傷的歌聲在大殿中回蕩，仿佛打城的潮水，一波一波地沖擊著在場(chǎng)賓客的心靈。哀婉的旋律，能讓人好像看到一位孤獨(dú)的女子，在山頭癡癡地守望。

王揚(yáng)突然想到《史記·留侯世家》中劉邦對(duì)正在哭泣的戚夫人說(shuō)的一句話：“為我楚舞，吾為若楚歌?！?

或許，荊楚音樂(lè)從骨子里就帶有一種深沉的憂傷感吧。

歌罷，巴東王問(wèn)：“這曲子叫什么名？”

歌女欠身答道：“回王爺，此曲名為《莫愁樂(lè)》?！?

“歌詞是誰(shuí)寫的?！?

歌女回答不出來(lái)。樂(lè)湛說(shuō)道：

“這是民間歌謠，沒有留下作者姓名。相傳楚地有女子名莫愁，貌極美，善歌，與鄰家少年定情。少年為求前程遠(yuǎn)行，約定功成后迎娶莫愁，卻不料行后莫愁家人犯罪，莫愁亦遭流放，沒入楚館，為歌妓，紅極一時(shí)。”

樂(lè)湛嘆了口氣，頗為感慨：

“這莫愁雖身在歌舞場(chǎng)，然為情郎守身，矢志不渝，苦覓情郎無(wú)果，唱聲常哀怨。十年后，情郎于館中認(rèn)出莫愁，為其贖身，兩人返鄉(xiāng)定居，一生恩愛，遂成荊楚佳話?！?

“??？還有后續(xù)？那這歌詞怎么這么簡(jiǎn)單？”巴東王問(wèn)。

“自古流傳的就這幾句，唱的是莫愁和情郎分別的場(chǎng)面?！?

巴東王有些掃興：“重頭戲就在妓館相遇，沒相遇沒意思?！?

突然有人應(yīng)聲道：“要相遇有什么難的？王爺新御荊州，何用舊唱辭？”

巴東王循聲一看，只見柳憕醉眼朦朧，一臉酒紅，神態(tài)張狂之中又隱帶失意之色。

巴東王喜道：“素聞四郎善詩(shī)，有捷才，舉筆便成，無(wú)所改定。今日為本王作新辭可好？”

“可以，但我要他和我一起寫！”柳憕醉醺醺地一指王揚(yáng)。