吐蕃人信仰苯教，在松贊干布統一吐蕃的時期，本國的宗教也慢慢有了變化，從原始苯教發展到雍仲苯教，所謂“雍仲苯教”，大概是原始苯教與天竺佛教的一種融合。

說起來很復雜，跪就對了。

對于信仰的虔誠，吐蕃將領臨陣之時都不忘先拜一拜神，乞求得到神明的保佑。

就像后世的泰拳擂臺上，雙方選手的拜神儀式比正式開打還好看。

李欽載沒什么信仰，也不覺得這種臨時抱佛腳的行為有什么用，前世每逢重要的考試他都給各位先賢凋像上供品跪拜，該掛還是掛，先賢在天有靈，想必也頗為鄙夷這種愚蠢的凡人吧。

對面的吐蕃將領拜了半天，仍沒有停下的跡象。

李欽載可沒有尊重別人信仰的習慣，讓我干等著，等你搞完儀式再抄刀殺我們，當我們傻嗎？誰慣的你臭毛病？

于是李欽載皺了皺眉，沉聲道：“孫從東，火銃手推進！”

孫從東大聲應了，拔刀喝道：“進——！”

前排一千余火銃手一齊向前邁步，保持陣列步步朝吐蕃軍逼近。

吐蕃將領仍在神神叨叨又跪又跳，拜神的儀式仍未結束，但對面的唐軍卻已發起了進攻。

吐蕃將領有點慌了，這是不講武德啊！

火銃手步步逼近，吐蕃將領的心情愈發慌張。

心情一慌張，拜神的動作頓時有點走形，吐蕃將領愈發沮喪，拜神儀式臟了，神明不會保佑了……

將領又惶恐又生氣，但顯然他是個虔誠又倔強的男人，仍在試圖完整地結束這套儀式。

唐軍陣內，李欽載又喝道：“宋金圖，騎兵上！先給他們來一記狠的！”

宋金圖手中令旗狠狠揮落，然后一夾馬腹，當先沖了出去。

兩側的騎兵同時動了起來，一左一右狠狠朝對面的吐蕃軍殺去。

火銃手是步行推進，留給吐蕃將領的時間還算寬裕，但騎兵可是來去如風，眨眼便至。

吐蕃將領終于意識到，拜神可能無法繼續了。

于是氣急敗壞地跳了起來，拔刀怒罵了幾句，看他刀尖所指的方向，正是后陣中的李欽載。

隨著吐蕃將領的怒罵，所有的吐蕃軍也動了起來，前鋒數千人開始朝正面的火銃手沖鋒，同時中軍分出數千人，分左右朝兩側的唐軍騎兵殺去。

兩軍在荒原中狠狠撞擊在一起，與此同時，吐蕃軍前鋒也沖到了火銃手的射程范圍內。

隨著一聲“開火”，一陣濃濃的白煙過后，無數吐蕃軍前鋒被擊中，重重地摔倒在地，然后被后面的吐蕃軍無情踩踏而過。

孫從東的令旗在濃煙中不斷揮動，大喝道：“壓住陣腳，間隔排開，彈盡則退，后排補位，后段抓緊填裝彈藥！”

后陣中，李欽載被部曲們團團護住，偶有一支冷箭射來，也被眼疾手快的老魏一刀磕開。

紫奴也在部曲們的包圍中，見兩軍交戰刀來劍往，無數生命在頃刻間慘死，紫奴的俏臉不由泛起一層蒼白，眼神流露出無法掩飾的驚恐。

李欽載看了她一眼，道：“你自幼跟隨祿東贊，這種場面沒見過？”