吳連環指的位置在亂石堆的中央，說是亂石堆，看著更像是一塊巨石碎成了幾十塊。經過長年累月的風吹日曬，這些碎石的邊緣已經變得光滑，但是當年整石碎開的紋路還能看出來。

蕭和尚見到了亂石堆之后，眼睛就瞪了起來，隨后脫口而出道：“石鎮--”

說了這兩個字之后，蕭和尚轉頭看了一眼吳連環，頓了一下之后，繼續說道：“這里擺了石鎮你不早說？我就說上山之后，天眼怎么就不好使了，什么都感覺不到。還以為是我年紀大了，老天爺不想糟蹋東西，就把天眼收回去了。嚇得我昨晚上都沒睡好。”

他的話剛剛說完，黃然、蒙奇奇和張支的臉上都出現了一絲尷尬的表情。看著他們這幾個人的表情，我心中暗叫一聲慚愧，原來上山之后目力和感知力下降并不是我的原因，敢情他們老幾位誰都沒跑了，只是誰沒好意思說出來。

石鎮出現的時間和陰陽塚差不多，它的出現就是防止當時一些技術流的盜墓賊。當時有一些被道觀逐出來的下崗道人，除了在大街上給人算命、看相之外，幾乎沒有其他能吃飯的手藝。遇到淡季的時候，算命的沒有飯吃，餓死在卦攤上都是常有的事。

久而久之，這些下崗道人當中就出現了幾個歪才。他們運用當初在道觀里面學到的陰陽五行之術，加上一些列如羅盤之類的道具輔佐。經常能找到一些藏匿在深山老林當中的先朝古墓，最后就連除了有人看守的祖墳之外，當代的陵寢也被這些技術流的下崗道人挖掘了不少。就是為了防備這些人，才有了石鎮這樣邪門的東西。

石鎮說白了就是一塊被敲碎的大石頭，只不過對這塊大石出處有些過分要求，這種大石在當時有一個特殊的名字--罪浸。

東西兩漢時期，斬殺犯人就已經要在特定的地點進行。除了特別的犯人要就地處決之外，一般都是在特定的時間將死囚押解到當地郡中，由郡守監斬。由于當時一次性斬殺的犯人實在太多，為了這些犯人死后的怨氣糾結在一起，給當地的百姓帶來無妄之災。每次斬殺犯人之前，都要趁著夜半無人之時，在刑場的地下埋上一塊由道士做法，來吸取犯人死后怨氣的巨石。

埋好巨石之后，再在巨石的正上方埋上木樁。上面的木樁也是有講究的，一般會在木樁的四周刻上十七到深槽，以便讓犯人的鮮血順著這十七道血槽流到地下，滲到地下的巨石表面。從接觸到犯人鮮血的那一刻起，巨石就有了一個新的名字--罪浸，取得是罪浸其中之意。

處決完犯人之后，罪浸不能馬上取出，還要埋在地下九年，再攢積九年的怨氣。等到九年之后，要在夜半無人的時候，由當初施法的道人（或同門）帶人將罪浸取出。道人就地開壇做法，不過并不是為了消除罪浸里面積攢的怨氣，而是將這些怨氣封在大石當中，不得輕易泄出■法完畢之后，由道人選址，將這罪浸大石或深埋于深山老林當中，或者就直接沉了江海。

也有的道人收了大戶人家的好處，將罪浸賣了換錢的也不在少數。這些大戶人家得了罪浸之后，會運到自家先人的陵寢附近，讓其被陽光暴曬九日，在第九天的午時用鐵錘將罪浸打碎，繼續任由被陽光暴曬。

被陽光暴曬之后，怨氣不能向上散去，只能深入地表，進入地脈當中。因為有罪浸所鎮，這些怨氣只能在地脈當中有限的范圍之內活動。但是怨氣所到的位置，無論是天眼，還是羅盤之類的東西，都會被屏蔽掉。這樣的陣法就叫石鎮了。石鎮誕生之后，有很多之前靠著探陰宅取寶的道人就徹底沒了活路，他們當中大部分人又回到了大街上擺攤算卦，也有人開始謀劃走一條更歪的路，這些人里面其中有一人的名字叫做張角……

一直到了東漢末年，受到了張角太平道起義的拖累。一些當時盛行的陣法術法都被明令廢除，石鎮這樣的陣法被看成是黃巾余孽，沒有多久也就自然消亡了。

我們這幾個人當中，只有孫胖子的面色如常，看著好像沒有受到石鎮的影像。開始我還納悶，為什么我們當中，就這胖子沒有受到影像。當我開口問他的時候，孫胖子的回答讓我大跌眼鏡：“天眼被屏蔽了？沒有啊，不是我說，在這里也沒有什么特殊的嘛，外面能看到多遠，這山里面還是看的一樣遠。辣子，你別聽老蕭瞎說，他是年紀大了老花眼，這和天眼不天眼的沒關系。”

孫胖子的話我琢磨了半天，才琢磨出味兒來。敢情這胖子的天眼弱到了這種程度，除非眼前站著一個活鬼，要不然的話，他八成什么都看不到。就著眼神，可惜了他這腦子……