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    287:三字經,王應麟是誰?(二)

    :至少主播沒說《三字經》是她寫的吧,作者一欄寫的是“佚名”。

    :事實上,我覺得主播這樣才是聰明的做法,畢竟古代文人相輕,想要真正令對方服氣,除非有過硬的本事和文學涵養,單純靠抄襲,露餡兒的可能性太大了。

    事實上,也有不少觀眾攛掇姜芃姬在書頁上寫自己的名字,《三字經》畢竟是啟蒙類書籍,以后要是推廣開來,幾乎每個孩子念書,最先接觸的就是這個,文名能流芳百世啊。

    只是,她的回答讓觀眾都囧了。

    除了這個理由之外,姜芃姬還有另一個更加重要的原因。

    她的目光著眼于遙遠的未來,而非眼前的蠅頭小利。

    直播間觀眾給出的《三字經》很短,姜芃姬沒多久就抄錄完了,讓踏雪拿去用香爐熏干。

    風瑾閑著無事,將熏干之后的紙張按照內容排序,然后訂成小冊子。

    相較于他以前讀的書籍,這本短小的《三字經》十分粗淺,但又易懂。

    “唉,十六國亂世,也不知道有多少瑰寶就此遺失,斷了傳承。”

    風瑾將手中的《三字經》翻來覆去看了好幾遍,聰明如他,隱隱知道這本冊子真正的用途。

    因為姜芃姬的誤導,他已經認定這是十六國亂世中遺失的孤本,也不知道程丞從什么犄角旮旯里搜出來的,能維持相對完整的內容已經不易,也就沒糾結作者是誰這種問題。

    也因為這個,風瑾對程丞的堅持越發欽佩。

    在他看來,那才是文人真正的風骨,而非朝堂之上的爾虞我詐、勾心斗角。

    姜芃姬聽了,隨口道,“都是孤本,一旦被毀了或者知道內容的人沒了,后人再也看不到里面的內容。要是能擴大范圍,人手一本或者讀書的人多了,傳承起來總是比較容易一些。”

    一個時代想要進步,書籍就不能獨獨屬于一家或者一小撥人。

    偏偏現在的狀況就是——很多珍貴的孤本都掌握在一家或者少數幾個傳承已久的士族世家手中,若是這些士族遭遇不測了,孤本有可能流失或者徹底消失,斷了傳承。

    造成如今這個現象,原因有很多,但在姜芃姬看來,主要原因有兩個。

    其一,造紙術還未成熟,竹簡笨重,紙張輕便。換而之便是社會技術生產力不足,導致讀書的成本太高,普通百姓難以承擔。吃飯都吃不起了,誰還有多余的閑錢去讀書?

    其二,特別階層對知識體系的傳承壟斷。

    前者還好說,后者就太難了。

    想要打破現有的知識傳承體系,普及教育,難免會和這些壟斷知識的士族世家對上。

    僅僅是想一想,她也能猜到那種壓力有多大。

    不過路都是人走出來的,只要有心,這世上也沒什么事情是無法辦到的。

    風瑾沒有接話,只是看向姜芃姬的眼神多了不一樣的色彩。

    姜芃姬注意到這個細節,也沒有在意,而是繼續應付令人頭大的各類注釋版本。

    此時,她尤為想念曾經的虛擬網絡以及強大的智腦。

    要什么有什么,哪里需要自己手抄?

    “系統,你死了沒有?”

    她一心三用,一邊看彈幕,一邊抄書,一邊敲系統。

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