當(dāng)初我沒(méi)有按照茅有三所說(shuō)的去做，緣由便是我醒悟了，覺(jué)得自己應(yīng)該是一個(gè)道士，而不是茅有三的棋子。

按照我的方式，一步步將孫卓送上絕路，再將他的尸身交給茅有三，一樣能完成茅有三的需求，更使得茅有三無(wú)法干涉四規(guī)山的門(mén)內(nèi)事。

現(xiàn)在想起來(lái)，四規(guī)明鏡作為信物，能找出來(lái)的人究竟是誰(shuí)？

隨著我對(duì)四規(guī)山的了解越來(lái)越多，基本上能肯定一件事兒，此人，是個(gè)道士，是四規(guī)山的道士，絕不是因?yàn)樗囊?guī)明鏡交給他，他會(huì)獲得某種實(shí)力，更像是……引導(dǎo)？

“咦……”老龔稍微歪了歪頭，才嘀咕一句：“這事兒有點(diǎn)久遠(yuǎn)了，爺你不提起來(lái)，我還真給忘死死的，你還想給武陵加個(gè)砝碼？”

“對(duì)方未必會(huì)殺死武陵，畢竟武陵和孫卓有著本質(zhì)意義的不同，不過(guò)，這件事情我們要考慮起來(lái)，再回山門(mén)后，便想辦法去看看，此人究竟是誰(shuí)？”我沉聲回答。

“有點(diǎn)兒道理。”老龔點(diǎn)了點(diǎn)腦袋。

沒(méi)有繼續(xù)說(shuō)話，我閉上了眼。

武陵帶來(lái)的麻煩，又多了幾分。

說(shuō)實(shí)話，他不算強(qiáng)，可他的那些算計(jì)，層出不窮，背后又冒出來(lái)玉胎道場(chǎng)，更令人不清楚，他身后究竟有多少底牌。

怪不得，武陵算是叛變了茅有三，茅有三都沒(méi)能殺了他。

武陵，是真的不簡(jiǎn)單。

我在思考，如果沒(méi)有老龔的話，我能計(jì)算的過(guò)武陵嗎？

答案還是個(gè)未知數(shù)。

再回想當(dāng)初孫卓，他的底牌不少了吧？

鬼龕組織，天壽道觀，甚至是鄭仁留給他的一系列保命之物，在魏有明面前，孫卓都被折磨的人不人，鬼不鬼。

眼下的武陵，實(shí)力都不如當(dāng)初的孫卓，可魏有明的本事卻比當(dāng)初強(qiáng)了不止幾十倍。

魏有明是直接要?dú)⑷说模紱](méi)能將武陵殺死，這細(xì)節(jié)，更充分說(shuō)明了一些東西。

困意逐漸涌來(lái)，我收起了多余的想法，沉沉睡了一覺(jué)。

次日醒來(lái)時(shí)，陽(yáng)光明媚，有寸頭的小道士領(lǐng)我去吃飯。

我跟著去了地方，才瞧見(jiàn)云錦山，古羌城，句曲山的道士，以及費(fèi)房和徐禁都在那里了。

飯食比較清淡，全素，沒(méi)葷腥，能看出來(lái)，這些道士還沒(méi)能完全從僧人方面轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)。

我又想到了黑城寺的人。

那些所謂的喇嘛和高田寺的僧侶一相比，前者更像是地獄里的鬼。

一餐飯罷了，再跟著小道士回到昨夜的大殿中，地面放著四個(gè)背簍，里邊兒全都是水囊。

孿僧只剩下一個(gè)神霄，金輪不見(jiàn)了。

“貧道已經(jīng)準(zhǔn)備妥當(dāng)，諸位帶上后就可回山門(mén)復(fù)命了。”神霄語(yǔ)態(tài)平和，都沒(méi)有留我們作客。

顯而易見(jiàn)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，超度武陵才是重中之重。

三個(gè)道士分別上前，將背簍背在身上。

我看了第四個(gè)背簍一眼，才說(shuō)：“費(fèi)居士，這段時(shí)間，四規(guī)山麻煩你不少事情，這些田公泉你帶走吧。”

“這……”我身旁的費(fèi)房吃了一驚，慎重說(shuō)：“羅道長(zhǎng)，這太貴重……況且，冥坊中沒(méi)有道士，用不上啊……”

另外三名道士，看我的眼神同樣帶著驚詫，看費(fèi)房的眼神卻帶了幾分深邃。

“冥坊用不上，自有用得上的地方，就看費(fèi)居士怎么處理。”我解釋。

費(fèi)房深吸一口氣，他是明白我的意思了。