“我佛慈悲。”

“南無妙法蓮華經(jīng)，天清凈，地清凈，六根清凈。”

“但愿如是，我身不滅。”

為了對(duì)抗天魔的大自在天魔妙舞，小雷音寺的諸位上師們可謂是拼盡了全力，甚至發(fā)動(dòng)了靈山所特有的佛光。

可惜，差距還是太大了。

“沒用的，沒用的，還是給我乖乖放棄抵抗，臣服于我吧，爾等越執(zhí)迷不悟，等下墮落的時(shí)候就會(huì)越發(fā)的丑陋。”天魔充滿魔性的眼睛中閃爍著無盡的欲望之光。

“用你們的佛門真來說，我可是位列六欲天的魔王，他化自在天天魔！”

“憑你們這點(diǎn)修為，也想對(duì)抗我天魔？太可笑了！”

“阿彌陀佛。”

“我佛慈悲。”

“此劫，無解。”

還在苦苦抵抗著天魔的佛門高僧們苦笑一聲，齊宣佛號(hào)。

是的，天魔說得沒錯(cuò)，掌握大自在天魔妙舞這種無上神通的她，此刻對(duì)于佛門來說，正是那導(dǎo)致一切墮落之罪的魔王，天魔波旬。

此刻的小雷音寺里，并沒有任何一位高僧修行到了足以對(duì)抗天魔的大自在天魔妙舞的境界。

要不是佛門修行者最重心性修為，特別是那幾位修煉生死禪的上師破開死關(guān)出來，小雷音寺恐怕早就淪陷了。

佛門的修行體系和仙術(shù)士體系是不同的，不大重視肉身天賦，更重在“悟性”，甚至出現(xiàn)過一朝頓悟，立地成佛的例子。

佛門的神通，并不是用來殺人和對(duì)敵的，除了極少數(shù)的伏魔系神通以外，佛門的一切神通都是修行自身心境，累積功德，以最終成就金身，超脫世間為目標(biāo)。

也就是說，佛門其實(shí)并不好戰(zhàn)，而是更多的偏向“出世”，而不是仙術(shù)士的“入世”。

現(xiàn)在小雷音寺里幾位修為最高的上師，幾乎都修行到了似生非生，似死非死的地步，哪怕是面對(duì)諸海群山最強(qiáng)的仙術(shù)士，也有超脫之法。

可是，天魔的神通卻不屬于諸海群山仙術(shù)的范疇，那是諸海群山最強(qiáng)大的血脈神通覺醒者—天狐為了誘惑仙人所開發(fā)出來的無上神通。

這一門神通能不能誘惑仙人還難說，但是卻極為克制專修心性的佛門神通。

對(duì)于佛門高僧來說，天魔的神通簡(jiǎn)直是無解，除非將心境真的修到清凈無瑕，心身歸一的境界，否則越是抵抗，后果也就越嚴(yán)重。

簡(jiǎn)單的說，就是天魔的大自在天魔妙舞，對(duì)于佛門來說是一場(chǎng)無解的浩劫。

要不是有那幾位修行生死禪的上師還能勉強(qiáng)抵抗，整個(gè)小雷音寺早就徹底淪陷。

可是，這幾位能直面天魔誘惑不動(dòng)心的上師，幾乎都是到了風(fēng)燭殘年，一個(gè)個(gè)都被天魔逼到了燈盡油枯的地步。

和仙術(shù)士修行是為了長(zhǎng)死不死和天地同壽不同，佛門高僧追求的是轉(zhuǎn)世和超脫，在肉身方面是根本無法和天魔這種上位九幽種抗衡的。

當(dāng)然，佛門中也是有類似不動(dòng)明王劍這般的伏魔大神通的，可惜這一代的小雷音寺中，卻是沒有誰修煉成了這門神通。

“喝！”看著幾位專修生死禪的上師身上的氣息不斷衰弱下去，終于有人忍不住了。

一位全身筋肉扎結(jié)，身高接近三米的僧侶怒喝一聲，手持金剛杵跳了出來。